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迷信与教条主义
迷信与教条主义人们在嘲笑他人迷信的同时，却保留了自己的迷信。疾病无法靠迷信而获得痊愈。即使为了某些特殊的理由，也不能让迷信在宗教里扎根，这将会变成无可救药的事。即使在今... 
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自然的代价 第卅四回
第卅四回古老的传承:(1)打破思想局限黄大师不想讲太多,只叫阿明尝试修心、观心、了解心。于是,在黄大师的引导下,阿明的心放下了许多心结、精神的负担、感情的挂碍、思想的死角,还认清... 
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舍的修习
舍(upekkha)是平等、平衡、寂静、恬淡、漠视苦乐(类似中性感受)。舍并不含有舍弃的意思,但在舍的修习过程中,有掺入舍弃,如舍弃执取,而趣向平等、平衡。 在舍的实修中,依厌离欲、... 
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静坐与喜悦之路 身体内的语言
◎身体内的语言这个身体会讲话，每天你听不听它的话？我每天都听，你们有没有听？它会告诉你：「你不要累」，「要休息」，「不要太忙」，「不要烦恼」。比如说：我们看眼泪掉下来的... 
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粉碎旧知识直入当下是般若
伟大的科学发现乃源于智慧而非思惟的呈现。科学家们的工具不仅是智力和实验室,他们整个灵魂都沉浸于工作中。智慧为心灵准备好沃土,并在其中播洒种子。在种子发芽前,智慧只能静观其变... 
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《觉悟之路》第三十七章 五盖
心病有五,受其染污,心不柔和,无有慈爱和光明。此病不除,烦恼不灭。——《相应部》障碍(Nivarana—Ni+var,意为妨碍,阻止),意指阻止一个人的进步发展,以及阻隔解脱或升天之道,也可被解释为对... 
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痛苦对决心修行的人来说，并不
事出必有因，我们精进修行，就是在创造解脱的因。例如，一对经历过爱情与争吵的夫妻，当其中一人死亡时，就只剩下孤单的另一半。原本恩爱的一对，如今只剩下一个人，那个人很可... 
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近行定与安止定
近行定与安止定慈济瓦法师讲 郑栢青译 按：慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的... 
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见法 Seeing The Dhamma
1-2-8. SEEING THE DHAMMA见法When we practice meditation and see colours, lights, ghosts and angels, this is a mistake. The Buddha teaches that whoever sees the Dhamma, sees the Buddha, whoever does not see the Dhamma, does not see the the Buddha, e... 
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辨识
辨识[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 Perception by Ven. Thanissaro Bhikkhu 刚才念诵的一句——“那些不辨察苦的人”[Ye dukkhaṃ nappajānanti]——听起来有点奇怪,不是吗? 你以为人人都... 