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佛陀的祭祀观是什么?祭祀与佛教毫无瓜葛?

时间:2019-09-04 09:02:53作者:

祭祀与佛教可以说毫无瓜葛,它是婆罗门教的专利。婆罗门教有三大纲领:第一,吠陀天启;第二,婆罗门至上;第三,祭祀万能。婆罗门祭祀仪式可以分为三类,即家庭祭、供养祭和苏摩祭。早期所用祭品用为活人,后来这种祭法太过于残忍,于是改为牛羊猪等动物代替之——这与中国古代的祭祀内容大体相同。

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  波斯匿王自从归依了佛陀,成为一名佛弟子之后,在祭祀内容方面较之以前已大有改观,不仅祭品数量大为减少,即便是仪式程序本身,也有较大幅度的压缩。但是作为多宗教且婆罗门教仍占有统治地位的国度,想完全抛弃祭祀是不可能的。故本经中记载曾经一段时间,“波斯匿王普设大会,为大会故,以千特牛(雄性牛)行列系柱,集众供具”,准备将这些雄性牛作为祭品而宰杀。那些外道出家人,自然被列于邀请之内,“远集一切诸异外道,悉来聚集斯匿王大会之处”。

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  当诸比丘将这一消息向佛陀汇报后,佛陀对此又有何评说呢?佛陀以偈而说:“月月设大会,乃至百千数,不如正信佛,十六分之一。如是信法僧,慈念于众生,彼大会之福,十六不及一。若人于世间,竟年设福业,于直心敬礼,四分不及一!”从佛陀的评说中我们可知佛陀对举行这种大会持否定态度。他认为,这种大会貌似有功德,实际上还比不上信奉佛法僧三宝功德的十六分之一。这种拿“特牛”来作牺牲的残忍做法,连仅剩的一点慈悲心也都丧失殆尽。什么才是上等的祭祀?无外乎常怀慈悲心,以恭敬心和直心肠对待周围的每一个人,如此而已。

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