《优婆塞戒经》是在家人居士必读的一部经典。佛在这部经中详细为我们开示了在家人如何“修行”。

我们知道，佛陀所开示的八万四千法门，归纳起来无非就是戒、定、慧三学。因此，学佛者必须首先持戒，戒就是我们的修行老师，即所谓“以戒为师”。

因此，戒也是在家人起修的第一步。

这部经的观集会品中说：

“在家之人发菩提心，胜于阿罗汉、辟支佛等果。”

佛在经中多次说：

“在家之人发菩提心，种种之难于出家人。”

佛在经中赞叹在家人发菩提心，从四天王天乃至阿迦尼吒天，皆大欢喜，在家人发菩提心者乃尊为人天之师。

六道众生无论福德有多胜，最终都将轮回道地狱中受苦，唯有通过佛陀所示的修行之法，出离三界、解脱涅槃才能真正走向光明，否则只能黑暗中煎熬、苦海中轮回不已。

【经典原文】

“善男子，无量众生发菩提心，不能究竟行菩萨道，若人难言，若有现在无量诸佛，何故经中但说过去、未来二世有无量佛，不说现在无量佛耶？善男子，我一国说，过去、未来有恒沙佛，现在世中，唯一佛耳！＂

＂善男子，真实义者，能得佛道，无量众生，修行佛道，多有退转，时有一人乃能得度，如庵罗华及鱼子等。＂

＂善男子，菩萨有两种：一者在家，二者出家。出家菩萨得解脱分法是不为难，在家得者，是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。＂

［清心译文］

善男子！无量的众生在发菩提心。但是，却不能矢志不渝地行菩萨道。

如果有人发难说：

“如果现有无量诸佛，为何经中只说过去、未来有无量诸佛？不说现在有无量诸佛？”

善男子啊！就一个佛土来说，过去未来有恒河沙数量的佛，而现实只有一佛住世。

善男子啊！以真实义来修行的人才能成就佛道。犹如庵罗花和鱼子等。

善男子啊！菩萨有两种：一种是在家菩萨，一种是出家菩萨。出家菩萨得到解脱分法不难，在家菩萨得到解脱分法非常困难。因为在家人有许多恶缘缠绕。

［清心释义］

1、无量众生发菩提心

佛陀给我们开示说：发菩提心者无量无边。

为什么呢？

参加三皈依的人就非常多，当举办皈依法会的时候，除了人类之外还有其他五道的众生，比如：鬼道、天道众生也会来参加的。大家一起发起“四弘誓愿”，即：

众生无边誓愿度

烦恼无尽誓愿断

法门无尽誓愿学

佛道无上誓愿成

当发起四弘誓愿的时候，这些众生就是发菩提心。因此，发菩提心的众生无量无边。

2、不能究竟行菩萨道

所谓菩萨道就是菩萨修行之道，也是自利利他的法门。

佛陀继续告诉我们说：无量众生发菩提心却不能究竟行菩萨道。

不能究竟行菩萨道就是不能矢志不渝地行菩萨道。

矢志不渝就是永远不变、不退，行菩萨道要行到底、遇到再大的困难、再大的磨难、甚至打死也不退。

大部分求受三皈依的人，稀里糊涂跟着他人参加三皈依，稀里糊涂地一起发了四弘誓愿，发了愿之后就要受持五戒，听到五戒的时候就开始打退堂鼓了：

不能喝酒，交际怎么办？应酬怎么办？

不能邪淫，和情人如何能一刀两断呢？

不能偷盗，进山门不舍得掏腰包缴纳入山费，有便宜为何不占呢？

......

四弘誓愿的菩提心发了，但是连五戒都不能受持，如何能行菩萨道呢？因此，佛说无量众生发菩提心，但不能究竟行菩萨道。

3、为何一佛土只有一佛住世？

有人发难说：如果现在有无量诸佛，但是为什么经中只是说过去和未来有无量诸佛呢？

佛陀继续开示说：过去一定有无量诸佛，因为过去的时间无量无边。未来的时间也是无量无边，未来也有无量诸佛。

但是现在不说有无量诸佛，一佛土、一佛世界中曾经出现过无量诸佛，将来也已有未来诸佛，但是不能现在同时有两个佛住世。

因此，一个佛国来说现在只有一尊佛，不会有第二尊佛同时住世。

4、真实义修行才能成就佛道

什么是真实义呢？

要了解真实义，先要了解一下佛教中方便。巧妙地施设、接近、安排向上进展的方法。也称之为善巧方便、权假方便，应众生的根机，用种种方法诱导众生趋向真实。

与方便修行相对就是真实义修行。

以真实义去修行才能成就佛道，否则不能成就。换言之，从方便的意义上说，现在的一佛土有无量的佛，从真实义的意义来说，不可能所有的人都是佛，都成就了佛道。

有人说，一切众生都是佛，这就是从方便的意义上说，一切众生本具佛性，但是仍在生死轮回中，即所谓的“理即佛”，并非究竟佛。从这层意义上说，蚂蚁、细菌、狼狗都是佛。

因此，从方便意上说一佛土有无量佛，但是只有依据真实义修行才能确证究竟佛果。

5、究竟成就佛果非常困难

佛陀在这一段经文中用了两个比喻来说明成佛的困难：

一个是鱼子、一个是庵罗华。

庵罗华开花的时候，密密麻麻一大片，非常壮观，但是，如此多的庵罗华真正能结出果实的寥寥无几。

鱼卵也一样，海洋中鱼类所产的鱼卵数量极其多，但是大部分的鱼卵被其他的动物吃掉了，最后能孵化出来的鱼非常稀少。

佛陀用这两个比喻说明成佛的困难与成就者的比例非常少。发菩提的心人无量无边，但是大部分人退退进进而无法成就佛果。

6、成佛难的原因是什么？

佛陀继续开示说，菩萨有两种：在家的和出家的。出家的菩萨数量非常少，菩萨以在家的居多。出家菩萨比较容易成就，而在家菩萨比较难。

为什么呢？出家菩萨专业修行，有在家菩萨供养，可以一心修行。但是在家菩萨容易被恶缘缠绕而成就就难。比如：在家人要安身立命、要养活老人、孩子，要做一个好丈夫、妻子、员工等等，有的家人反对学佛，有的单位不能学佛等等，阻力非常多，在信息化时代，又有无量的恶知识、佛佛外道所困扰。因此，成佛确确实实是困难的。