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毗尼母论（第八卷）
第八卷 毗尼毋论十夜相应法者。若比丘畜长衣。不作净施不过十日。畜长钵不作净施。亦不过十日。是名十夜相应法。半月相应法者。夏安居前一月求浴衣。得衣已要半月着。至夏安居中半... 
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毗尼母论（第七卷）
第七卷 毗尼毋论犯罪凡有三种。一者初犯罪缘。二者因犯故制。三者重制。云何名缘。尔时世尊在修赖吒国游行。迦兰陀子修提那。为续种继后故作欲心。与其本二行欲。因此初犯。佛集诸... 
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毗尼母论（第六卷）
第六卷 毗尼毋论若有比丘欲舍房余行。应先扫除房内涂治令净。擗叠敷具。以床远壁。安敷具床上。好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇梨。若听应去。不听当住。... 
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毗尼母论（第五卷）
第五卷 毗尼毋论尔时佛在波罗奈。五比丘往白世尊。听诸比丘畜何等药。佛言。听诸比丘畜陈弃药。乃至流离亦听畜。治病药有四种。中前服药不得中后七日终身服也。中后药中前亦得服之... 
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毗尼母论（第四卷）
第四卷 毗尼毋论诸比丘欲集法藏。时摩诃迦葉以手拍地。声震之响喻如铜钟。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那。闻此之音共相告言。集法藏时至。尊者富兰那。与其徒众五百罗汉。即... 
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毗尼母论（第三卷）
第三卷 毗尼毋论云何名残。罪可除。是以故名残也云何无残。四波罗夷。罪不可除。是故名无残。云何名粗恶犯。如人欲作四波罗夷事。身所作及口所说无有惭愧。因此二处必成波罗夷事。... 
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毗尼母论（第二卷）
第二卷 毗尼毋论尼遣使受戒中。佛在世时唯有一女得。所以得者。但此女颜容挺特世所无比。若往者恐恶人抄略。是故佛听。今时若有如是比者。可得遣使受戒。其余一切要现前得具。不现... 
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毗尼母论（第一卷）
第一卷 毗尼毋论毋义今当说汝等善听之是中文虽略广摄毗尼义依初事演说智慧者当知一切经要藏皆总在此中律藏外诸义毋经中可得律义入此经如众流入海毗尼外诸义如毋经中得一切诸经义随... 