《心经》整篇文章仅有短短二百六十多字，但是其中有很多佛学术语，对于初学佛学的之人很难理解。所以，就需要我们能够以简单的话语，将《心经》解释一下。下面，就是《心经》的白话解释。

观世音菩萨，在运用大智慧到彼岸的修行过程中，看到构成我们身心的形相、感受、意念、行为、心灵都是虚幻的存在，由此超越一切苦厄。

菩萨对弟子说，一切的物质现象都是在变化的，没有不变化的事物，我们的心也是这样的。

弟子们啊!我们看到的情境都是在变化着的。一切的物质现象，都是没有生灭、净垢、增减的本性的体现。

因此，空性之中是没有形相的，并没有感受、想象、意志和意识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意官能，也不存在色、声、香、味、触、法，也没有眼睛看到的界限，乃至于没有心灵感受到的界限;没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，甚至于没有老死，也没有灭尽的老死。也即没有知苦、断集、修道、证灭;没有根本的般若智慧，也没有凭借此智慧所证的佛果或者所求的境界。

虽然没有所得，但修行者用智慧到彼岸，悟到生命的本质。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。

过去、现在、未来的开悟者们，都凭借智慧到彼岸的方法，得到正等正觉而成佛。所以我们知道，智慧是具有不可名状力量的密咒，是可破除一切黑暗愚昧的密咒，是无上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒，能去除一切苦难，是真实不虚的。

所以，在这宣说般若波罗蜜多智慧度生死的总持法门，也就是宣说如下的咒语：去吧，去吧!快去彼岸吧!大家都去彼岸，都去开悟吧!

《心经》本就是讲事物的本质，读的时候，不必刻意去理解它的意思，多读《心经》，就能逐渐领悟其中的真意。