心经白话讲解：

观自在菩萨对舍利子说：当我修行大智慧到彼岸心经成就时，观照到内心处于极其平衡、清净的状态，以前一直都活跃着的五蕴都消失了，过去所承受的苦难，厄运也有如梦幻泡影般消失殆尽，而且以后也不会再出现了。舍利子，我跟你说，我们所见的物质形态看似有形，其实和无形的空没有差别，甚至还可以这么说，有就是空，空就是有。

为什么我这样说呢?舍利子我告诉你，所有生命的本质，无论是有形还是无形，无论是过去还是将来，其本原是极清净、极平衡的，它们一直存在着，不生也不死，没有生和死的概念，没有垢和净的差别，也不存在增加或减少的问题。

所以，在这样的清净中没有有形物质的存在，没有感受、思想、意念和见解。到了这样的境界，已经没有六根了，也感觉不到六尘了，也没有六识的分别了，彻底摆脱了六道轮回的折磨，所以也就无须知道“苦、集、灭、道”这样的圣谛了，谈不上什么智商，也谈不上什么拥有，一切都了不可得。正是因为这样，我才成就了菩萨的功果。

我跟你说，依智慧到彼岸来修行，能做到心无挂碍，因为知道了所有的现象都是暂时的、短暂的，不是根本;如果做到了心无挂碍的境地，哪里还会有恐怖，哪里还会有颠倒的妄想，最终自自然然地就到达了彼岸，到达了清净的极乐世界。所有过去、现在以及未来的佛都是依照智慧到彼岸的方法来修行，得到了无上正等正觉。

所以，我们知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思议的心法，能除一切苦，真实不虚，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。现说心法如下：修行、修行，不断地超越自我当到达清净的彼岸时，自然成就大智慧了。

《心经》字数非常少，但是其中却饱含深意，普通人读起来也是难以理解，所以，在我们读的时候，有一些参照，帮助我们去理解《心经》，也是一个很好的方法。下面是对《心经》的简单的讲解，可以帮助我们领悟《心经》中的深意。

人只有在内观的时候，心很安静，心里才明白对外面的风吹草动，因为你在里面，才能看到外面;因为你心里明白，才能知道外面在做了什么。

学菩萨就是要用你内心的佛性真心去看所有这个世界的外面的现象，一旦用内心观照，你就会发觉外面的世界是虚空梦幻的，因为没有一件东西可以带走，没有一件东西是你的，什么都是假的。

智慧是从内心中来，用智慧看问题，你将吸收到智慧意识，叫智识，灌注到自己的本性上，就是良心、善根。用菩萨对你的慈悲经常灌溉在你自己的本性上，让你心中善良的思维每天多起来，萌芽发芽，长大长快。

我们要学会转化，不靠五蕴，而是靠自己意识的深层来转化，来解决人间问题。

这些意识的东西，讲来讲去都是用《心经》在给你们开解，用现代话讲就是解读。但是，每个人在读《心经》的时候，都会有自己的理解，并不是依靠书面的文字就能领悟其中的深意，所以多去诵读《心经》，自然而然地去领悟，才能增福报、得功德。