回向偈一

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

回向偈二

愿生西方净土中，九品莲花为父母。

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

回向偈三

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

我们无论是诵经还是念佛，都是要念回向文的，所以，念完观音心经也要念回向文的。这样才能让诵《心经》的功德有明确的方向，不至于消散。那回向文分为几种，其又有什么意义呢?主要是有以下四点。

一、回因向果。凡事有因必然会有其果。念经修行的人，念经就是因，是希望终结之后能有个好结果，脱离轮回。但是不诵经修行的人，平时胡乱作为，到生命结束的时候，不知投生到哪里。所以，诵经的回向文是将功德收摄起来，向西方极乐送出去，无论诵经还是做善事，都是为了往生极乐的结果而作，因此其意义之一为因果回向。

二、回小向大。这是指诵经行善做功德，不祈求人间的回报，而是将其回向到极乐净土，这是诵经行善的第一层目的。第二层目的是为了能够真正快速修成佛果。这就是大结果。诵经念佛做的功德是为了自度度人，所发心量大，功德就变大了。

三、回自向他。这就是说自己讲一切诵经的功德全数回向给法界众生。就像自己将手中的烛火传递给他人，这样各处的光明都会放大，功德不会减少，反而倍增。所以念回向文必须真诚回向众生，功德才能无限增加。

四、回向事理。“事”是说看的见的事物。“理”是只能体会的道理。世界一切的法都是由心性变造的，如果能够不被外面的假象所迷惑，我们就能悟得事物的本质。回事向理，是希望将一切事物的功德回向到真实本性，体悟其本性即能修得正果。

以上就是回向文的四个种类和意义，如果我们念回向文时能存其心，就能真正达到回向的作用。