疾病是什么？
发布时间：2023-07-20 10:06:35作者：结缘网
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疾病是什么？并不是一个经常被提到的问题。当我们深受病痛之苦时，往往被强烈的苦恼情绪团团围住，无暇顾及；当病痛得以缓解，这问题又很快会被抛到九霄云外了。然而，疾病对我们是如此重要，不论是一次次痛苦的经历，还是最终带来的生命的终结，都是我们极力想要避免的。那么，闲暇时，比如现在，不妨静下心来思考一下，疾病究竟是什么呢？疾病与我们的身体之间，又存在怎样的关系呢？
提到疾病，头脑中自然会闪现出下面的名字：高血压、糖尿病、冠心病、肺炎、胃炎等等。实际上，这些都是透过各种检查仪器后，用医生的眼睛和头脑观察、分析的结果，而非患者自身的感受。如果换成从患者的身心体验来描述疾病，那么疾病的名字会变成：眩晕、头痛、咳嗽、胃疼、便秘等等。两个视角各有各的利弊，姑且不展开分析。还是把目光集中在这个主题：疾病是什么？
我们通常将健康与疾病作为一对概念来理解，也就是说：疾病是一种不健康的状态。而健康与疾病，又常被替换为正常与不正常。于是，疾病就成了一种不正常的状态。可不是吗，正常时我们吃的好，睡的好，精力充沛，干活不累；如今吃不好，睡不好，浑身疼痛，累的不行，可不是“不正常”吗？
其实这种理解带有很大的片面性。我们常说：“病来如山倒，病去如抽丝”。习惯上，我们通常把山倒的一刻，视作健康与疾病的分界点。其实呢？冰冻三尺，非一日之寒。那么在那些结冰的日子，我们是健康，还是疾病的呢？前些年盛行“亚健康”的概念，试图弥补两个概念之间的断层。其实仍然不够，亚健康者，很多虽未到达西医眼中某些器质性疾病的“标准”，但在中医眼中，或者从患者自身的角度，已然在疾病中了。也就是说，所谓的亚健康状态时，身体的不适已经显现。那么，在这些不适出现之前，还是在那些结冰的日子，我们是健康，还是疾病的呢？疾病与健康的关系究竟是怎样的？
可见，疾病是什么？并不是一个容易回答的问题。无疾以为，解决这个问题的关键，并不在问题本身，而是在于我们在健康与疾病两个概念之间树起的强烈的对立观念。谁说这二者之间一定势不两立，有个解不开的仇疙瘩？
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不妨看一看下面的案例，重新审视一下心中关于疾病与健康的观念。
李阿姨，65岁，性情温和，与人为善，却有些小心眼，喜欢独自生闷气；平素喜欢吃些肥腻食物，身体较胖。那一年秋天，儿子与儿媳大吵了一架，李阿姨无能为力，只有独自生气。第二天清晨，发现脸有点歪，左侧嘴角流口水，左半身活动有些不太灵便。儿子、女儿急忙把李阿姨送到附近的大医院，诊断为脑梗，住了20天院。之后经过针刺、中药治疗，病情逐渐得到缓解。但好景不长，春节前，儿子、儿媳决定外出过年，李阿姨反对无效，又生了一顿闷气。结果到了第二天早上，李阿姨再也没有醒过来。
我们静下来分析这样一则案例中，疾病是什么呢？如果从西医的角度，第一次中风的发生，是典型的疾病；当然第二次也是疾病，不过与死亡已经没有差异。如果从中医的角度，在两次生气之后，都已经属于明显的疾病状态了，所谓肝气郁结；至于后面中风病发作时，更属于疾病无疑。我的问题是：在李阿姨两次生气之前，尚未出现明显的身体不适之前，究竟是不是有疾病呢？
再以过敏症为例，换个角度来看这个问题。过敏者在遇到过敏原之前，一切表现与常人无异。那么此时“待过敏”的人体，是否属于疾病的状态呢？如果您的回答也是“是”，那么上面的问题就迎刃而解了。
在两次外来的情绪刺激之前，李阿姨的身体本就处于类似于“待过敏”的状态。这种状态，遇到任何外来的“过敏原”，都可能触发一次所谓“疾病”的发生。而这种状态，本身就是疾病的一种形式。实际上我们可以继续向前探究，这种待过敏疾病状态之前，仍然存在的问题，如家庭，生命轮回等。不过对于探讨“疾病是什么”的话题，到这里似乎已经可以得到一些解答了。疾病，仿佛是一种失去了平和的状态，无论其是否被本人或外在所感知。
然而这样一来，新的问题马上就出现了：世上还有健康吗？
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不妨还是再换一个角度，审视一下健康。我们都曾有过疼痛的经历，有时候这样的经历足以让人痛不欲生。显然，如此的经历，必然属于疾病的状态。有这样一位小朋友，从小就不知道什么是疼，被火烫，被门拈，被针刺，被刀割，全然没有感觉。如此，反过来看疼痛，是健康，还是不健康呢？被针刺感觉到的疼痛，与过食冷饮感到的胃中疼痛，以及肾结石滞塞引起的疼痛，本质上并无区别，那么这些状态，究竟是健康，还是不健康呢？
疾病与健康，经过反复的推敲，界限似乎并非越来越清晰，反而是越发模糊了。
暂时放下人体，来欣赏一下自然界吧。春季风多，夏季炎热，秋季干爽，冬季寒冷。每一个季节，都有属于自己的特性。
不是吗？所有的疾病，归根到底，无非一个“偏”字。还是以上面提到的李阿姨为例，平常心眼小，喜欢生闷气，就是一种偏，中医认为偏在肝，性质是肝气不足，不足以令气机舒展、畅达。正是这种长期无法得到舒展的肝气，郁积日久，在一个外来因素的刺激下，突然爆发出来，形成了肝阳上亢的所谓中风病。从最初喜生闷气的性情，到最后的中风病发作，无时无刻不是在一条“偏”的路上行进。假如换做另外一个人，肝气不足的偏性并不像李阿姨这样明显，面对同样的事情，或许只是争吵几句，发发牢骚，肝气得到一定的舒展，也就不存在如此严重的后果了。也就是说，李阿姨身上存在的肝的偏性，是整个疾病发生的内在线索，或者说是疾病的本质。
上面的问题再次显现：如果疾病的本质是“偏”，世上还会有健康吗？
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仍是从白天黑夜的例子来看。从某个角度来看，可以认为：日出之前，阳气不足；日出之后，阳气有余。那么哪种状态下，阳气才既不不足，也不有余呢？仔细想来，应该只是太阳欲出未出，光芒若隐若现的一瞬间。如此看来，无偏的状态不是不存在，只是我们无法守住这样一种状态。无偏并非不能达到，只是无法保持。那么健康是什么？是这样若有若无，少瞬即逝的一刹那吗？如此的“健康”，还有意义吗？
根本的问题渐渐显露出来了。如果疾病与健康是一对对立的概念，疾病代表偏，健康自然代表无偏；如此则全民皆病，健康绝对来说无法保持。何其悲观的结论！
再次放眼自然界。鸟儿飞翔在天空，阳气偏盛；鱼儿沉潜在水底，阴气偏盛。春季风多，木气偏盛；秋季干爽，金气偏盛。南方水多，湿气偏盛；北方水少，燥气偏盛。世上何处无偏？哪里能有个绝对无偏的事物呢？而自然的美好，不正是在这种种“偏”的事物上体现出来的吗？可见，偏是一种个性的彰显，个性是世界丰富多彩的基础。世界原本如此，何来所谓健康或疾病呢？
可见，疾病在本质上，只是人体生长变化过程中的一种自然状态。用“疾病”一词来界定，本身就显得十分牵强。去除了疾病的名号之障，健康的概念也就随之失去了意义。换句话说，健康与疾病原本只是一体，并无明显的分别。分别只是我们强加的结果。老子曰：名可名，非常名。斯如是乎！
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有了以上的认识，我们再面对疾病时，以往对抗、仇视的态度，或许会能变得平和一些；而实际上，这一点点态度上的转变，十分重要。再次重复一个观点：选择了对抗，就选择了死亡。当我们选择用抗生素与病菌对抗，结果是这一代的病菌被灭杀，之后生命力更强大的病菌对抗生素产生耐受（相当于这一代抗生素被灭杀）；二代抗生素继续灭杀二代病菌，三代病菌继续灭杀二代抗生素；如此循环，两败俱伤。当我们选择用降压药与高血压对抗，结果是一类降压药几乎消灭了一类高血压，但人体对此类降压药的耐受同样导致药物的失灵；两三类降压药联合应用后，新的高血压再次被消灭，但耐受依然发生；最可怕的结果是，等不到更高一级的降压药问世，我们的身体已经被降压药的种种副作用灭杀了。道理很简单，疾病与我本是一体，密不可分。选择对抗疾病，也就是选择对抗自己。从这个角度来说，选择对抗疾病，其实与自杀无异。
既然对抗并非最好的方法，该怎么办呢？其实一个古老的大禹治水的故事，可以为我们提供一些线索。以土克水，是对抗的思路，被证明失败；而疏通水道的方法成功了，原因何在？无疾以为，关键在顺从水性。首先假设水是我的朋友，而非敌人；现在他遇到问题，性情暴躁，乱发脾气，我该怎么办？我会先观察，他究竟遇到了什么问题？原来水性本趋下，现在向下的通路不够畅通，上游的河水又不断增加，河水无奈之下，只得四处流散，淹没了田地村落。而用土阻水的方法，在很大程度上进一步推高了河水的高度，这与水趋下的本性又是完全背道而驰的。体验洪水发作的过程，理解肆虐背后的道理，自然会用疏导的方法，理顺河水下行的通路。相比对抗，顺应河水本性的做法无疑更为明智。
面对疾病，体验，理解，进而顺应的方法同样适用。譬如失眠。神工作了一天，到晚上是很希望好好休息的。但神的性质是喜欢清静，不喜热闹。如果当神回到家中，神的家是心，发现家里正在搞聚会，歌舞升平。神根本没有心思加入欢歌狂舞，只好外出四处游荡。此时人表现出来的，就是辗转反侧，无法入睡。如果采用对抗的方式处理，用安定药对抗失眠，无异于给神压上一座大山。重负之下，神无路可走，只得回家忍受刺耳的噪音。可以想象，如此带来的睡眠，质量不会太好。而且耐受的情况，同样很快会发生。反过来试试体验呢？假如我是神，我会很乐意回家的。现在不想回，只因家中太过喧闹，这种喧闹，中医称为心火。我不是不爱家，只是不爱火。那么只需要将家中聚会的众人驱散，也就是清除心火，神自然就回家酣睡了。
心外无物。当我的心中不再视疾病为敌人，而是朋友，是自己，我的思路会自然从对抗转为顺从；而我对朋友的理解与微笑，换来的同样是朋友的理解，疾病的减轻。
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啰嗦了这许多，其实只是想理清一条思路：我们对于疾病的普遍认识，是否有些欠妥帖的地方？而内心升起的这一点反省之念，有可能深刻的触动到每一个我。事实上，很多人，很多疾病，绵延数十年，或终身相伴，或最终吞噬生命，常常与这个心念有关，即：我要攻克、战胜、消灭疾病！直到自己被疾病消灭，心中所执仍不自知。
疾病是一个自然的过程，有起有灭，有道有理。而这道理，就藏在身体中。倾听身体的语言，是读懂疾病的关键。接下来的日子里，无疾希望成为这样一位译者，尝试来表达身体的语言。
