所以莲池大师也有跟我们讲,为什么我们不能够依教奉行?我们到底为什么?我们经也在读了,为什么我们理不能够解得深呢?刚才老法师有告诉我们,怎么读经千遍?可是不见得每一个人都读经千遍,不见得每一个人愿意发这个愿,愿意把什么?愿意把这一千遍,或是听经一千遍,要怎么?要把它去落实。所以莲池大师告诉他的弟子、他的学生说,把这句佛号放在心头里,当妄想、分别感觉沸腾的时候,你的妄想会一直出来,烦恼压不住啊,你把这句佛号放在心里,可是妄想一来,你又不念佛了,那你就会抱怨了,说我念佛功夫不能摄心啊,那念佛没有用啊。
莲池大师说,你要知道啊,你无量劫来,你的生死根由,这个就是你的无始劫的生死根由,就是你的妄想啊,那怎么样才可以让它断呢?
老法师说,是用转的不是断,断了以后,那菩提也断了,那心也断了,那怎么断呢?用转的。莲池大师说,在妄念纷飞的时候,就是你妄想很多的时候,正是修行功夫的时候,那怎么修呢?假如你不能够听经一千遍,不能够读经一千遍,你用莲池大师这个方法,「旋收旋散,旋散旋收」,你把心收回来,你用念佛把它收回来,对不对?它妄想又来了,又散掉了,散掉以后又把它收回来了,「旋收旋散,旋散旋收,久后功夫纯熟」。你用这样不断的去练习、去修行,久久以后,你的功夫就会纯熟,「自然妄念不起」。你要知道说,你要觉悟到说,你要不念佛,你这个妄想纷飞,你根本没有发现,你根本没有觉察。所以念佛就是最好的止观功夫,止住妄想,观照自己这念心最好的方法。摘自《太上感应篇汇编》(第一八七集) 黄柏霖警官主讲
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