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相宗八要直解卷第八
唐奘师真唯识量宋永明寿禅师宗镜录中节出【文分为三。初叙述。二正明。三结叹】【(甲)初中二。初直叙。二引证。(乙)今初】真唯识量者。此量即大唐三藏于中印土曲女城。戒日王与设十... 
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相宗八要直解卷第七
能非总聚是能生者。非实事故。由其总聚不是实事。此于有聚一异二性不可说故。又复无有不实之事。能有生起果用功能。犹如二月。如第二月不能生识第二月相。此正释彼无实体如第二月之... 
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黄檗山断际禅师传心法要全文
黄檗山断际禅师传心法要断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体... 
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相宗八要直解卷第六
观所缘缘论释陈那菩萨造论 三藏法师玄奘译护法菩萨造释 三藏法师义净译若言能令毒智人为令其慧极明了。及为消除于罪恶稽首敬已观其义。此归敬而述其释论之意也。若言者即指观... 
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相宗八要直解卷第五
观所缘缘论陈那菩萨造 三藏法师玄奘译观之一字是能观之智。即第六识与正解等诸善心。所藉正教正理以为定量。令于所观不倒不错也。所缘缘三字是所观之境。即心王心所之相分也。盖... 
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相宗八要直解卷第四
唯识三十论世亲菩萨造 三藏法师玄奘译护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。此玄奘师叙述之辞也。按佛灭后九百年。世亲菩萨提挈瑜伽师地论之纲领作三十颂。同时有亲胜火辩二师造释。... 
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注华严法界观门全文
注华严法界观门 序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相... 
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相宗八要直解卷第三
大乘百法明门论天亲菩萨造 三藏法师玄奘译此于瑜伽师地论本地分第一中略录名数。而名为大乘百法明门者。盖小乘立七十五法。但明补特伽罗无我犹妄计有心外实法。今大乘明此百法。... 
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相宗八要直解卷第二
【(己)二释不定二。初列名。二释相。(庚)今初】不定有六。一共。二不共。三同品一分转异品徧转。四异品一分转同品徧转。五俱品一分转。六相违决定。【(庚)二释相】此中共者。如言声常... 
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高僧传全文
武德之岁，初平郑国，三大法师慧乘、道宗、辩相等，西赴京师。主上时为秦王，威明寓内，志奉释门。乃请前三德并京邑能论之士二十余僧，在弘义宫通霄法集。实年十三，最居下座。上命... 