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黄国达居士:无念、无分别的探

黄国达居士:无念、无分别的探究黄国达佛法不共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分...
黄国达居士:无念、无分别的探

黄国达居士:法的观察

黄国达居士:法的观察黄国达“法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性...
黄国达居士:法的观察

黄国达居士:生活禅修指引(讲

黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)*身体松紧状态的觉知身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若无法了解自己...
黄国达居士:生活禅修指引(讲

黄国达居士:生活禅修指引(讲

黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)第二讲:大自然的观想第二讲:大自然的观想身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力,在我们的大脑里储存了许多美好的记...
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黄国达居士:真俗无碍、慈悲利

黄国达居士:真俗无碍、慈悲利他黄国达在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修? 小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡...
黄国达居士:真俗无碍、慈悲利

黄国达居士:转识成智

黄国达居士:转识成智黄国达唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。 “识”的意义是“了别”,唯识学建...
黄国达居士:转识成智

黄夏年:中国禅宗六大祖庭方丈

黄夏年:中国禅宗六大祖庭方丈齐聚少林,开启禅宗新篇章编者按:2019年7月17日,由中国佛教协会指导、河南省民宗委批准,嵩山少林寺主办的“少林寺与禅宗祖庭”学术研讨会在少林寺开...
黄夏年:中国禅宗六大祖庭方丈

黄威南居士:我是六祖吗?

黄威南居士:我是六祖吗? 我是六祖吗?作者:黄威南曾经有一次,与老朋友谈论一些关于佛法的问题,老友突然冒出一句:“你怎么知道我不是六祖?”接着又说:“你怎么知道自己不是...
黄威南居士:我是六祖吗?

黄安的学佛历程

黄安的学佛历程我原来是一个没有任何宗教信仰的人。人为什么要去相信一个看不见、摸不着的神祇?不管他是谁,佛陀、耶稣或默罕默德,生命中没有他们的存在又有什么不同呢?还不是一...
黄安的学佛历程

黄安:命中注定的皈依

黄安:命中注定的皈依 皈依福岩精舍,师从真华法师。音乐方面的创作受佛教影响。后修“白骨观”未果(佛教境界极高的法门,是用来拒绝引诱的。据说一般人是不可以随便修的,修得不好...
黄安:命中注定的皈依
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