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弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和
弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞... 
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力挽狂澜 世间与菩提
世间与菩提世间与菩提 看山是山 菩提在世间 菩提异世间 菩提在世间 小结 世间与菩提 虽这题目，我们可从很多角度来讲。但对一个已和禅宗有较多接触的行者而言... 
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人见人不同的舍利—观者大小多
广化法师:人见人不同的舍利——观者大小多少动定不一舍利是人天福田,保存舍利长留世间,是我们的责任。凡新经火化的舍利,须即备香花供养,香花以西藏红花为上(浸过油的不能用),其次,是国... 
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持咒、观想、发愿
1 修行路上要找到跟自己相应的法门很不容易,并且修行就是要修得与法相应,修得有效果,这最要紧。个人过去几次闭般舟三昧关,觉得很相应,但也很辛苦。般舟三昧的修法真的是一个大苦行,等... 
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安住身心 身心安住
《安住身心,身心安住》2000/07/15玅境长老宣讲于法云寺佛学院 「安住身心,身心安住」,这是两句话。前面的「安住身心」是约因说的,「身心安住」是约果说的,由因而果,是这样意思。这里... 
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寂寞沙洲冷
寂寞沙洲冷出家人,占中国整个人口比例很微弱,充其量不过万分之一而已。所以,一旦他们出现在寺院之外的场合,必定会成为公众关注的焦点,吸引许多眼球。当然,这只是远距离的接触,不会有... 
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戒律对佛教神圣性的建构与诠释
佛陀成道五年之内,僧团和合清净,后来逐渐开始制定广戒;在佛陀涅槃前,留下“以戒为师”的最后教诫。从根本上说,佛教是以解脱为根本目标,即以智慧断除烦恼,从而证入涅槃,所以... 
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略谈杨仁山居士评净土真宗－－
略谈杨仁山居士评净土真宗--写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面 宗舜法师 净土真宗在国内的流传已经越来越广,一是因为打着净土宗这块金字招牌,二是所说纯信他力,实在符... 
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恶还本身就是自作自受
《佛说四十二章经》之第七章恶还本身。 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我... 
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学大德发愿还债 用骨灰供养众
虚云老和尚1959年农历9月12日,在江西省云居山圆寂,世寿120岁。临终前作辞世诗,安排寺务,亲书遗嘱如下:“吾死后,化身毕,请各位将吾骨灰碾成细末,以油、糖、面粉共骨灰和好,做成丸果,送放河... 