-
残暴速死
法苑珠林记载：唐朝陆孝政，雍州人（即今湖北省襄阳县），唐太宗贞观年间，任右卫隰州府，左果毅都尉官。孝政性情急躁，时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂，聚集栖在屋宅南面树上。孝... 
-
传统文化应为当代年轻人传递什
生活经历着困惑，时代经历着改变，文明正在向前，在传统文化回归的今天，这个时代缺失什么，我们的传统文化应该为当代年轻人传递什么？ 每个时代都有每个时代发展的局限，都... 
-
持名念佛，是需要善根福德因缘
《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢？来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一个回答。 &ldqu... 
-
经常回归真心自性的人，福报就
实际上，我们偶尔也用真心自性，也回归真心自性，只是我们不知道。... 
-
为了谁？
为了谁？到底何謂菩萨的修行呢？佛经里面有一个很生動的形容，有两个人都掉到泥沼里面，都快要被淹没了，有一个人是菩萨，这个菩萨跟他最亲爱的一个人掉下去了，他们两个都想要解脱... 
-
浅议佛学“十二缘起”之触支
浅议佛学“十二缘起”之触支触，所谓【缘六处有触】之触，在十二缘起说中，虽说触只缘六处，但事实上，触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说，于前所述【缘根境生识... 
-
看破
看破... 
-
禅定与禅
专注一处,能得禅定。那我专注念佛,或专注某个无情物,或专注想一件事,都能得禅定吗?效果都一样吗? 可以说一样,也可以说不一样,关键是你对专注的这个东西,起不起分别执着。不起分... 
-
太虚大师的“人生佛教”思想内
太虚大师的“人生佛教”思想内涵绪 论 太虚大师是近代中囯佛教思想史上的改革者和革命者，是著名的佛教思想家和佛学家，也是近代著名的佛教高僧。太虚大师青年时期，思想激... 
-
最好的消业障办法：忏悔
我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因？就是过去的业力所感召的。我们知道了以后，要忏悔。佛陀讲了一个很好的法，忏悔。... 