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阿弥陀经白话解释(13)

舍利弗,汝勿谓“此鸟实是罪报所生”。所以者何?彼佛国土无“三恶道”(1)。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实!是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所做(2)。(解...
阿弥陀经白话解释(13)

正理滴点论广释

正理滴点论广释胜自在慧著 韩镜清译  (译于1989年6月2日——7月2日)  韩镜清先生(1912-2003)在世时,由藏文翻译了不少唯识学、因明学的著作,按照吕新国居士编的《韩镜清译经手稿...
正理滴点论广释

参学正眼

参学正眼耕云先生 著  序  一九八四年十二月廿五日于台南市松柏育乐中心  今天是台南禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事,对国家来说,也是一件大事。如果我...
参学正眼

如何保证往生一心不乱

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如何保证往生一心不乱

印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生

设于瑞士日内瓦的「欧洲核子物理研究中心」,群集了世界顶尖核子物理学家。其中以义大利核子物理学家卡洛,鲁比亚博士(Garlo Lupia)为领导的美国与西欧各国科学家一百五十一人,于一九...
印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生

佛法的“神通”是什么?

  很多中国人接触佛教,是从读《西游记》开始的。孙悟空拜菩提祖师为师修道,修成了七十二般变化的神通。于是乎,很多人就误以为,学佛修行,就是修神通;谁有神通,谁有“特...
佛法的“神通”是什么?

无门直指 第十二节 诸佛心体

第十二节 诸佛心体《心地观经》:佛告文殊师利菩萨言:善男子!如是所说,心心所法,无内无外,亦无中间。於诸法中,求不可得。去来现在,亦不可得。超越三世,非有非无。常怀染着...
无门直指 第十二节 诸佛心体

大勇阿奢黎传略

大勇阿奢黎传略天晟传统文化研究所 陈士东  大勇阿奢黎俗名李锦章,1893年生于四川巴县,清末毕业于法政学校,民国初年充任军政、司法等要职,曾为《国民公报》的主笔,于军界颇有...
大勇阿奢黎传略

和谐世界,从何开始?

  和谐世界,从何开始?  ——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析  山东大学哲学系 陈坚  引 言  《普陀山宣言》:“首届世界佛教论坛”(...
和谐世界,从何开始?

南北朝唯识新学的传入

  南北朝时期,般若思想在中国佛教界深入人心,被公认是“诸佛之母”。与此同时,印度唯识法相学逐步输入中国,为隋唐佛教宗派的出现奠定了义学基础。本文主要说明,这一时...
南北朝唯识新学的传入
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