-
南传《大般涅盘经》述略
南传巴利文《大般涅盘经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经，近代由江炼百据日译本转译为汉文，经沙门芝峰校证之后，刊行于世。初收入《普慧大藏经》，... 
-
老树春深更着花——纪念金陵刻
老树春深更着花——纪念金陵刻经处创立140周年肖永明 清同治五年(1866年),“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士,“奋起末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道”,创立金陵刻经处。从此,中国近... 
-
有情习以为常的错见
... 
-
略论震华法师的现代佛学思想
佛教自印度传入中国，历魏、晋、南北朝之演变，至隋唐而形成中国佛教台贤禅净等各大宗派，中国佛教由是而达鼎盛。宋元后渐衰，明清以降，更趋式微。诚如近代佛教复兴先驱杨仁山... 
-
无钱更好学佛
无钱更好学佛张尚德 释迦牟尼佛本可做皇帝,富有天下,却做和尚讨饭,这是为什么? 唐朝庞蕴居士有一船金银财宝,他将之沉到河里,靠卖竹做小玩意为生,这是为什么? 六祖惠能大师,一... 
-
延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执... 
-
三种般若
三种般若黄国达 很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明: 一、文字般若:这是在文字、... 
-
宗教的象征与无限
宗教的象征与无限麻天祥 随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越... 
-
永明延寿与雪窦山
一、引子 浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物，一位是义乌的善慧大士，一位是明州的布袋和尚，一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘，本文要讲的... 
-
佛教社会”如何可能？——中国
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构... 