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宗炳的《明佛论》——公元五世
宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道 一、宗炳与《明佛论》 《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文，写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名... 
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沉重悼念圣严法师
突闻台湾圣严法师圆寂的消息，十分震惊与悲痛！ 1993年，在台湾参加学术会议期间，有幸在法鼓山第一次见到仰慕已久的圣严法师并合影留念，之后，在大陆，在台湾又几次聆听法... 
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戒律在云南佛教中的实施
戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中 佛教以“戒为无上菩提本”[1],通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值,故戒律的实施情况实际上是判别佛... 
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永明延寿禅师的生平及其佛学思
[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为僧。⒉德韶国师，密授玄旨；雪窦中峰，八年笔耕。⒊永明禅寺，开大道场；天台传戒... 
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为了蝇头小利而把整个民众赶入
魏德东，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授，在以少林寺经营权、名称权“被股份制”为中心的佛教热点问题高层论坛上发言如下： 今天我想谈的是从少林寺现象为... 
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永明延寿禅师的念佛论
提要 五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净双修，对后世产生了深远的影响。其所着《万善同归集》集中地论说了他的主张。本文对《万善同归集》中的念佛主张进... 
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因明始于何时
因明始于何时韩廷杰 《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》,引起读者对因明学的关注。 因明始于何时?传统意见认为:弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明”一词。...
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佛教教育当代开展刍议
佛教教育当代开展刍议韩焕忠... 
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纯正密典研究
纯正密典研究作者陈士强1949年生上海复旦大学出版社副编审 内容提要:学术界一般把密教分为“杂部密教”和“纯正密教”。前者为尚无完整教理体系的密教,后者为具有独立思想体系的密... 
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真如何如——评王恩洋《中国佛
有幸有缘获得王恩洋论著选集《中国佛教与唯识学》，反复展读，感触良多!而感触最深的，则莫过于王恩洋先生对佛法主旨——真如义的反复简择。王恩洋先生可谓近现代中国佛教思潮... 