心经结缘网

阿弥陀佛和他的极乐世界(八)

往生极乐的三要三不由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐,决不能再俟来生。然而,阿弥陀佛的极乐世...
阿弥陀佛和他的极乐世界(八)

歧路指归八 念佛人临终的准备

【问】照上面所说的念佛方法好好念去,等到寿终以后,一定生到西方去,没有别的问题吗?【答】修行的人,临死的时候,格外的要紧,应该预先作一个准备才好。...
歧路指归八 念佛人临终的准备

贤劫经卷第三(一)

西晋月氏三藏竺法护译...
贤劫经卷第三(一)

中阿含经卷第二(四)

时。尊者舍梨子知满慈子色貌已。则善记念。尊者满慈子过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞食。食讫中后。还举衣钵。澡洗手足。以尼师檀著于肩上。至安陀林经行之处。尊者舍梨子亦过...
中阿含经卷第二(四)

大般涅槃经卷上(四)

尔时世尊与诸比丘。从座而起。趣鸠娑村。到彼村已。与比丘众。前后围绕。坐一树下。时彼村中。诸婆罗门。长者居士。闻佛至已。皆悉驰竞。来诣佛所。头面礼足。却坐一面。而白佛言。...
大般涅槃经卷上(四)

佛说长阿含经卷第七(一)

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(七)第二分弊宿经第三尔时。童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国。渐诣斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时。有婆罗门名曰弊宿。止斯波...
佛说长阿含经卷第七(一)

大乘无上续论(宝性论)-无量

究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六萎花中诸佛 众蜂中美蜜  皮[米*会]等中实粪秽中真金  地中珍宝藏 诸果子中芽  朽故弊坏衣 缠裹真金像  贫贱丑陋女 怀转轮圣王  焦黑泥模...
大乘无上续论(宝性论)-无量

慈悲道场忏法卷第九

已为人道竟次第三恶道礼佛为阿鼻地狱礼佛第一今日道场同业大众。从归依已来讫此章后。每言万法虽差功用不一。至于明闇相形唯善与恶。善者则谓人天之胜途。恶者则谓三途之异辙。修仁...
慈悲道场忏法卷第九

弥勒净土论-第七章

弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第七章作为未来佛的弥勒信仰的起源在上一章里,本人已讲过,虽然佛陀在世的时候既已存在上天的思想,在佛陀入灭时过去佛的信仰也已产生了,但是...
弥勒净土论-第七章

净土探微-第六章

净土探微 作者:弘学第六章净土的分类第一节净影慧远与道绰的分类关于净土的庄严和所住的圣众等问题,诸大乘经中,各有不同的论说。而中国佛教各宗派对净土的分类,亦各持所说。净影慧远...
净土探微-第六章
  • 首页
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 尾页
  • 共 44 页
  • 版权所有:心经结缘网