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《般若净土中道实相菩提论》-
向云,拙谈净土尊重般若者,亦有莫大因缘也。盖此因缘,非但对于净土法门关系甚大,实则对于佛教整个法门,关系极大。何以故。佛垂涅般时。诸大弟子问,佛归涅般后,结集经藏,究竟以何为体。... 
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大乘无上续论（宝性论）-自然
究竟一乘宝性论自然不休息佛业品第十于可化众生 以教化方便 起化众生业 教化众生界 诸佛自在人 于可化众生 常待时待处 自然作佛事 遍觉知大乘 最妙功德聚 如大海水宝... 
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慈悲道场忏法卷第七
今日道场同业大众。夫至德渺漠本无言无说。然言者德之诠道之迳。说者理之阶圣之导。所以藉言而理显。理故非言。理由言彰言不越理。虽言理两乖善恶殊绝。然影响相符未曾差滥。在于初... 
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弥勒净土论-第五章
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第五章阿含部中的弥勒经典在前一章里,我已经把现存于汉译藏经中的弥勒经典的梗概及其特点,以及它发展的经过简略地作了论述。在本章中,我想... 
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净土探微-第五章（上）
净土探微 作者:弘学第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为 Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载:... 
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大方广佛华严经卷第七
普贤三昧品第三尔时,普贤菩萨摩诃萨于如来前,坐莲华藏师子之座,承佛神力,入于三昧。此三昧名:一切诸佛毗卢遮那如来藏身,普入一切佛平等性,能于法界示众影像;广大无碍,同于虚空;法界海... 
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华严经净行品浅释（八）
E3、有七愿就坐禅观时愿若入堂宇 当愿众生 升无上堂 安住不动若入堂宇:你若到一个什么讲堂里头,或者是屋宇里边,这时也应该观心发愿,不应该打妄想,这个都是对治人一般的妄想,这发愿就是... 
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《净土修学导引》-第一章（五
第四节学佛的纲领人总得有一个人生的信念,这就是信仰。一般年青人总会说我要追求真理,追求真善美。一个没有信仰的人,没有追求的人,必然不会有一个令人羡慕的人生。宗教都在回答什么... 
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净土深义【法藏法师】（十一）
问:为什么佛法不能使人移风易俗?答:我首先要说明:“人能弘道,非道弘人。”不能够说这里有佛教,这里应该一切都好。那要看这里有没有人真正在弘扬佛法。佛法本身没有问题,不能以信仰佛... 
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论外道之秘传
60.今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不敢或有违背及与表章。甚... 