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佛教的原则

  Namo Tasa Bhagavatoarhato Samma Sambuddhasa  ( 皈依礼敬至尊的导师,已离尘垢。自证圆满正觉的大阿罗汉 )  佛使比丘于那空斯坦玛拉府佛教协会第二次演讲:,  我所说的「佛教原则」,主要是...
佛教的原则

佛陀的基金永远也用不完

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佛陀的基金永远也用不完

四念处开示

  斯里兰卡  Mahathera Nauyane Ariyadhamma  圣法大长老著  开弘法师汉译  佛陀,世尊,阿拉汉,圆满的自觉悟者,以完成十波罗蜜[1]、三德行(布施、持戒、禅修)[2]、五种施舍[3]及三十七菩...
四念处开示

清净道论 第六 说不净业处品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第六 说不净业处品在遍之后,再抑指示膨相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相,1 十种无意识者...
清净道论 第六 说不净业处品

三十七道品导引手册 第八章 八

第八章 八正道(Maggavga)「道」(magga)的定义是:「这些法可以消除『身见』等障碍,因而证入涅槃,止息苦界与轮回之苦。所以,这些法就称为『道』。」「道」有八种成份,分别称为:一.正见。二.正...
三十七道品导引手册 第八章 八

禅修之旅 第七讲 第四观智:生

第七讲第四观智:生灭随观智以及了知「道与非道」今天我要谈第四观智:生灭随观智(Udayabbaya- bana),观察现象界的生灭。在第三观智,当你禅修时,你观察到三法印:无常、苦、无我。所缘境的生起...
禅修之旅 第七讲 第四观智:生

十二缘起法的南传上座部的解释

十二缘起法的南传上座部的解释法增比丘  1. 无明,不知四圣谛,是故涉于轮回,不知出离。无明是对苦集灭道等四圣谛的无智;对前际、后际、前后际的无智;对于缘性与缘生法的无智;由于无智...
十二缘起法的南传上座部的解释

自然的代价 第九回

第九回此时在南方的大陆上,雁王继续为小燕祈祷。他心里一直出现小燕大祸临头的影像,故丝毫不敢放松他的祈祷。他知道自己鞭长莫及,只有祈求上天施与援手。在兜率天的天宫里,有一位号...
自然的代价 第九回

开悟

开悟明法比丘  开悟即是证得「三菩提」(sambodhi; perfect knowledge or enlightenment)或正觉,这是依循解脱贪.瞋.痴的八正道,远离无益的苦行及纵欲而行中道,努力受持戒律,修习「观禅」(vipassana)或兼...
开悟

禅修指导 增加持续专注的时间

*修持篇*增加持续专注的时间  每天用功打坐,每支香都坐在那里,可是定力却提升得很慢,因为心真正可以持续地专注在所缘上的时间其实是很短的时间。...
禅修指导 增加持续专注的时间
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