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前言 Foreword
Normality 平常心Luangpor Teeana 隆波田禅师 著 FOREWORD 前言 Luangpor Teean (1911 – 1988) was one of the most remarkable teachers of Buddhist practice to appear in Asia in modern times. His teaching issued very directly from... 
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凝视的平稳
凝视的平稳[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 The Steadiness of Your Gaze by Ven. Thanissaro Bhikkhu... 
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从少做起 清净与透明
清净与透明Clean & Clear 1957年8月3日 每一个人所希求的快乐,只能从内心得到。不过,有些形式的快乐,并不清净透明。清净与透明的快乐,是佛陀教导的至高之乐,换句话说,它是涅槃。除了... 
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毗婆舍那禅 第六章 毗婆舍那禅
第六章使智力敏锐的九种方法禅修者的五根是:信(saddha)、进(viriya)、念、(samadhi)定、慧(pabba)。这五种称为五根(Pabcindriya)或五力(Pabcabala):五种心力。1.信:指智慧的信仰,或因正确的了解「法」而... 
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仁慈与杀生
仁慈与杀生仁慈与杀生永远无法并存。 佛教不认为杀生可以合理化，仁慈和杀生根本就无法并存。很多人杀死他们心爱的宠物，是因为不忍心看见牠们受苦。如果这种做法是正确的，那么... 
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四正勤
开弘法师 译 南无世尊、阿罗汉、三藐三佛陀! 各位法友!让我们首先来分析「正勤精进」(samma-padhana-viriya)一辞。「正」(samma),samma的短音形式,见于某些复合词,属于道德或善的一方... 
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清净道论 第七 说六随念品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第七 说六随念品在不净业处之后，再举十随念。数数起念，故为「随念」；又于应该发生的地方而发生，故正信而出家的善男子的随适而念为「... 
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三十七道品导引手册 第九章 如
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道」,就等于是... 
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禅修之旅 第八讲 第五到第十观
第八讲第五到第十观智:坏智、怖畏智、过患智、厌离智、欲解脱智、审察智在谈论观智(Vipassana insight)之前,我想要厘清我前两天一直想的事。三月27日晚上,我听到一件非常可怕的消息,我为那... 
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自然的代价 第十回
第十回咪咪舔了舔自己的爪子,心想:「有我在绝没有你独享其宠的可能,普天之下,有我绝没有你!」她一步一步无声无息地走向床边,正想着如何一举静悄悄地咬住小燕的喉咙,突然听到一声惊心... 