心经结缘网

舍断不善根,饶益自他

舍断不善根,饶益自他----善根、不善根的社会意义  受贪、瞋、痴所左右的人用力于伤害自己与他人,过着身、语、意都「不善」的生活;  但一旦舍断贪、瞋、痴,他将不再用力于伤害自己...
舍断不善根,饶益自他

阿毗达摩概要精解 英编序 中译

英编序这一版包含了阿耨楼陀尊者所着的《阿毗达摩概要》(Abhidhammatthasangaha)的巴利原文、英译及助读说明。在所有的上座部佛教国家里,《阿毗达摩概要》是修学《阿毗达摩论》之主要入门...
阿毗达摩概要精解 英编序 中译

一行禅师对五戒善巧的解释

  1991年春季静修活动结束后,一行禅师重新翻译了五戒,将它们的含义揭示得更加清晰明了。他以一种新的方式阐释五戒,改变了“不要做什么”的说法,从而清楚地表明了这些积极向上...
一行禅师对五戒善巧的解释

《觉悟之路》第十三章 佛陀的

世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。——《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利生的事...
《觉悟之路》第十三章 佛陀的

并非危言耸听,你的头发皮肤也

  这些僧袍是佛陀的标志。想一想,明天你们就要去村里托钵了,人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人,发已灰白、背已佝偻,也将礼敬你们。为什么?因为僧袍的力量。这些僧袍...
并非危言耸听,你的头发皮肤也

南传菩萨道

南传菩萨道(上)(The Great Chronicle of Buddhas)  原作者:明昆三藏持者大长老  The Ven. Mingun Sayadaw  缅译英:乌哥烈及乌叮灵  U Ko Lay and U Tin Lwin  英译中:敬法比丘  目 录  南传菩...
南传菩萨道

第八章 规划你的禅修

第八章规划你的禅修到此为止,讲的都是理论;现在,让我们探究一下实际的修习吧!「禅修」这东西应如何着手进行呢?首先,你要制订一个正式的修习时间表,在那特定的时间内,你什么...
第八章 规划你的禅修

2013年4月福鼎资国寺禅七隆波通

2013年4月福鼎资国寺禅七隆波通尊者开示(结营)希望大家已经把觉性培养得很好了,我们的课程快要结束了,可是时间只是时间而已。佛陀已经说过修行没有时间地点的限制。法是超越所有的事物...
2013年4月福鼎资国寺禅七隆波通

以自为依·如法而行(自依·法依

1-3-4. SET OUT TO WORK RIGHTLY, BY YOURSELF以自为依?如法而行(自依?法依)In making our minds peaceful of this nature, we cannot rely on anybody to help out. You can't 'depend on ghosts or angels. Ghosts and angels can't help to ...
以自为依·如法而行(自依·法依

从佛教角度看,如何克服抑郁症

  坦尼沙罗尊者答:第一步,参与一些益己益人的活动。这样做,有助于你以一种肯定业力原则[直译:肯定善行价值的原则]的方式,与人类重新建立起联系。举个好例子: 下决心每天做一件佈施。...
从佛教角度看,如何克服抑郁症
  • 首页
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 尾页
  • 共 106 页
  • 版权所有:心经结缘网