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第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执他性摄。及重开显应理论者说自性摄令转分明故... 
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第五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系义...
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第五十七卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之二或有二俱不系。谓集智已生灭智未生。于见苦集所断法。及于色无色界见灭道所断见结不相应法。并于色无色界修所断法无二结...
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第五十八卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之三若于此事有过去爱结系。亦有未来耶。乃至广说。此中诸结有二种。一迷自相。二迷共相。迷自相者谓爱恚慢嫉悭结。迷共相者...
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第五十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之一有九结。谓爱结乃至悭结。若于此事有爱结系亦有恚结系耶。如是等章及解章义。既领会已。次应广释。此中事者。事有五种。...
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第五十五卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之十有身见与有身见为几缘。有身见与戒禁取。乃至无色界修所断无明随眠为几缘。乃至无色界修所断无明随眠与无色界修所断无明...
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第五十四卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论 结蕴第二中不善纳息第一之九 有五补特伽罗。谓随信行随法行信胜解见至身证。乃至广说。问何故尊者此结蕴中依五补特伽罗作论。后智定蕴中...
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第五十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之七三结乃至九十八随眠。几见苦所断乃至几修所断。问何故作此论。答前门虽已止顿断沙门意。而未遮顿现观者意。亦未显渐现观...
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第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论 结蕴第二中不善纳息第一之八 有结在欲界彼结非堕欲界。谓缠所缠欲界没起色界中有。欲界没生色界者。通异生及圣者。彼色界中有在欲界起法...
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第五十卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第五十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眼。谓欲贪随眠嗔恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随眠以何为自性。答以九十八事为自性。谓欲贪嗔...