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第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。性... 
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第四十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 结蕴第二中不善纳息第一之四 有五结。谓贪结嗔结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七事为自性。谓贪结慢结各三界五部为三十事嗔...
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第四十八卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以欲界二十九事为自性。即...
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第四十七卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之二有三不善根。谓贪不善根。嗔不善根。痴不善根。问此三不善根以何为自性。答以十五事为自性。谓贪嗔不善根各欲界五部为十...
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第四十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之一三结乃至九十八随眠。如是章及解章义既领会已。次应广释此三结等。皆是契经所说唯除五结及九十八随眠。此中应除如是二论...
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第四十五卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中思纳息第八之四云何异生性。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正义故。谓或有执欲界见苦所断十随眠是异生性。如犊子部。彼说异生性是...
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第四十四卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中思纳息第八之三如契经说。若起欲寻恚寻害寻。或自害。或害他。或俱害。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说佛告苾刍。...
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第四十三卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中思纳息第八之二应知此中有二种三摩地。一染污。二不染污。染污者。名三摩地。亦名散乱。不染污者。名三摩地。不名散乱。故三摩地有十二句...
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第四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯仙人鹿苑。三转法轮具十二相。乃至广说。问何...
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第四十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之四云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难养。契经虽作此说而不分别其义。经是此论所依...