金刚萨埵自心现依法出生而观想

又想日轮清净光炽盛遍满虚空界

诸贤圣相悉相应依法次第想安布

智者当知此部法是即真实清净教

异此而非成就门远离秘密禅定行

无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分第十五之一

尔时世尊大遍照如来。复说一切如来一切真实教持念法。

虚空无际无方隅当知自心亦如是

外曼拏罗观想已自曼拏罗想无异

自华随处即本尊观想真实相应法

大印如理观想已不应观想别异法

于自心中想微妙清净大智曼拏罗

自影像现白色光表从大悲相安立

所有大明文字句观想最初秘密法

五钴金刚杵幖帜彼亦依法如是想

从自影像出生法智者五处善安住

而诸文字随相门想从禅定所出生

文字章句如仪轨想以数鬘为记念

随诸部法用差别智者应当如实知

观想大智所出生一心持念即圆满

彼一切佛所摄持于圆满法善宣说

一字大明真实法自影像相应观想

三字大明真实法想本部主所出生

五字大明等摄持乃至文字出生法

普现白色炽盛光焰鬘明照悉周遍

从初依法而分别诸部所作诸事业

青优钵罗华叶相普现帝青大光明

随本部现广大光定心观想彼成就

莲华妙乐主色相赤色焰光明普遍

所现光明依法仪普遍世界而照耀

黄色黄光极炽盛一切普现于黄色

如应观想诸色相彼能成就皆决定

从自影像而生起真实出生如所说

观想自心现妙华即复想成曼拏罗

彼中应当依法仪真实大印而谛想

如正法句所出生真实大智当观想

如应想从根本生一切诸佛供养等

依法现诸变化事普遍一切世界中

复次渐略谛观想无初中后皆如实

妙月光明此相应如应观想大印法

如理了知三部仪此即真实清净教

所作事业悉和合观想所应依仪轨

别法观想若未成当想妙乐法最上

行者应入寂静舍安住相应禅定相

一心于此谛观想诸佛身语心成就

成就行人此真实专注求是悉地法

谛想诸佛影像已宝冠庄严作供养

佛阿阇梨出生相当于自心而安想

本部大明最上印谛想于心而安住

依法饮食等作用悉住相应自在相

乃至色香等诸事皆是广大真实心

佛阿阇梨自妙乐常与贤圣法相应

此中一切依法作异此而修非成就

所说一切大明句而能圆满一切愿

大明善作诸成就真实秘密诸智门

若破诸佛三昧门自他俱破法亦然

一切所行所作事当知皆如不正语

诸法皆从一切佛佛智出生而成就

金刚萨埵相出生金刚萨埵法成就

若于四行得相应普摄诸贤圣根本

依法如理持本法此说名为持明者

此法皆是一切佛真实秘密善无动

此即最胜大明体观想如应而平等

如实分别诸部法观想诸佛影像已

如应观想彼轮相皆从自法真实生

行者应当常观想金刚萨埵等贤圣

三部平等依法仪乃至尽寿无退坏

金刚萨埵所加持一切佛诸成就法

一切大明大喜门三昧成就如实说

尔时世尊大遍照如来。复入一切如来如意宝平等金刚三摩地。从是三摩地出已。宣说一切如来出生金刚曼拏罗。

一切所作依此说当画三昧曼拏罗

东方画彼阿閦尊本印现前当依法

南方当画宝生尊一切依彼本部仪

西方画无量寿尊如应亦依本部法

北方依本部仪轨当画不空成就尊

中方如实依法仪应画佛阿阇梨相

次画五钴金刚杵焰鬘光明所庄严

依法安布求成就如佛阿阇梨所作

一切所作依本印青优钵罗华光明

复画十一钴大杵依金刚法而安布