在结古尼姑寺听藏族尼姑们诵经

　　背诵经文是尼姑们一生的必修课程 摄影 凌晨

　　中广网北京4月13日消息（记者凌晨）行走过青藏高原不少的喇嘛寺院，与活佛也有不浅的缘分，只是未曾有过机会走进尼姑寺。当结古尼姑寺出现在视野中时，想深入这方神秘之地，探个究竟的欲望随心而生。

　　如果你也未曾接近过这方神秘之地，不妨相随我，通过尼姑们的生活状态，感悟藏族尼姑的自由生活。

　　青海省玉树藏族自治州结古尼姑寺全貌摄影 凌晨

　　夕阳美景中的尼姑寺

　　在青藏高原冬春季更替的日子，我深入到青海省玉树藏族自治州采访。湛蓝高远的天际，静谧超强的空间，让我们远离城市的繁华和喧嚣，进入辽阔的草原。尽管高寒缺氧带给我们身体不适，但是，好客的主人确保了我的采访十分顺利。行程中，同行者讲述的那一个个好听的故事，更是令人神往。

　　陪同我采访的藏族帅哥尼玛是公务员，身材魁梧，为人率真，议完了藏族人的现实生活、宗教信仰，话题一转过度到了女人们这个永恒的话题：“我们玉树有一个地方叫杂曲卡瑪，那里的女人特别漂亮。”赞美声，留给男人遐想的空间。尼玛说：“美女们到结古镇逛街，会招惹满街的人围观！”

　　尼玛对美丽姑娘的描述绘声绘色，颇具感染力，以至于我在心中猜想，尼玛所说的藏族美女有多美？十余年前，我目睹过一位藏族美女，那是在黄南藏族自治州同仁县的一个集会上，远嫁尼泊尔王国的一位藏族少妇，引得家乡人和游人纷纷驻足眸望，白皙而美丽的脸庞上显出的一丝似有似无的淡定，浅色简约的藏服，衬托出她的飘逸和活力，给人一种超然的气场，来自西北民族大学的几位画家不失时机，在画板上速写。时光流逝，这一场景在我的心中模糊又清晰。

　　同车人的话题之所转移到美女的身上，是因为结束在牧民点的采访返回结古镇的途中，一座风格独特的尼姑寺吸引了我的目光。在夕阳的映衬下，由蓝、白、紫红色线条与金黄色塔顶合成的建筑，犹如镶嵌在山峦之中，构成草原上独特的景观，也许，就是受到这种美景的感染，我陡生出探访尼姑寺的愿望。

　　尼玛十分赞同我的采访要求，他希望我能亲眼去看看藏人的自由生活，他说：“不了解藏族人真实的生活，无权评述藏族人的今天。”

　　记者通过翻译与管家交流摄影 凌晨

　　 尼姑寺里朗朗的诵经声

　　翌日，我们备了一些米和面，在尼玛的一位同事的陪同下，前往尼姑寺探访。由远及近，尼姑寺在采访车的风挡玻璃窗中渐渐放大，直至我们的越野车停在主寺门口时，大门里才步出两位身裹袈裟的尼姑。

　　朗朗的诵经声飘向蓝色与白云相间的天际。

　　不知道尼姑寺的规矩，不敢造次，等翻译与她们沟通一番后，我才走向她们向她们问好。有些小小的遗憾，尼姑寺寺主出远门了，接待我们的是尼姑伊西卓玛。

　　翻译文毛是一位典型的藏族知识女性，着装时尚，性格文静，不仅如此，她还是本地一名颇有知名度的诗人，她对我的问题理解的很到位。尼姑、翻译、记者构成了“三角形”，在问-译-答中面对面交流。

　　伊西卓玛，28岁，主持日常事务。她向我们介绍了尼姑们的作息时间。最早一批尼姑6点钟起床，为9点钟念经的尼姑们煮茶做饭。午间12时午饭，14时30分回到经堂，18时下课，中间有一个时段休息。晚上23时以后入睡。

　　尼姑们在研习什么课程呢？伊西卓玛对着墙上贴的课程表介绍说，尼姑们在这里大致要完成三个层次的任务，一是掌握字母，二是学习拼音，三是拼读练习书法，这是尼姑们的基础课。除了学习文化课外，尼姑们今生还要诵读大量的经卷，博学各类经典。

　　格桑丘伽，29岁。2006年尼姑寺建寺就来到这里了。父亲去世，母亲已届花甲之年，她是家中唯一的女儿。为什么要出家做尼姑呢？她说：“我有四个哥哥，他们都对我很好，但是渐渐地，我感到对家里的帮助也不太大，所以就想出家当尼姑。”文毛翻译说：“格桑丘伽的意思是，她当尼姑以后不用给别人造成麻烦，想对生灵，对别人有一颗慈悲的心。”

　　我问格桑丘伽：“你习惯尼姑寺里的生活吗？”她说：“没有什么不习惯，镇里太喧哗了，我喜欢这里的清静。”

　　尼姑们的食物比较单一。她们不食肉，面、米、糌粑、酥油和品种单一的时令蔬菜是主要食物。“如果生病了怎么办？”“看医生啊！”尼姑解释说：“以前吃肉的时候病也不多，不吃肉以后，病更少了。如果有病就到州医院看。”

　　尼姑们也享受假期，春节放假15天，夏季有10天假。有事还可以告假。

　　结古尼姑寺大经堂摄影 凌晨

　　小百货成为尼姑们的最爱摄影 凌晨

　　小百货是尼姑们的最爱

　　结古尼姑寺有尼姑百余名，年龄在9岁至46岁之间。尼姑们说：“我们很自由，剃度出家不难，想还俗也不难，只是一旦选择了当尼姑，就要严格遵守清规戒律”。

　　与尼姑面对面时，我第一次意识到头发对女孩子的非凡意义，剃度意味着曾经拥有美发的少女、少妇将与世俗划清界限，进入一个特殊的生存环境。不同于汉族尼姑寺的僧尼，当身裹与喇嘛同样颜色的袈裟的尼姑们行走在街上时，很难判断出她们的性别。

　　我坚信，剃度美发，出家当尼姑的女性们的勇气令人佩服。探究姑娘们放弃美发的原因，估计不仅仅只限于热爱、信仰藏传佛教及其他原因，更为重要的是，尼姑寺对他们而言可能是一个追求精神境界的乐园。只是，有一点是肯定的，众生生存的金字塔法则在这里也不例外，勤奋、天资、毅力、机遇和学识，决定着她们在寺院中的地位。

　　宗教和尼姑寺带给她们谈定，但是，参观她们的厨房、餐厅、卧室，尤其是面对小小的百货店，我还是能够感悟到尼姑们身上特有的女性特质---细腻、恬静、笑容、羞涩，以及爱美之心。

　　我问格桑丘伽：“在家乡你会认识很多人，可以买很多自己喜欢的东西，但是，在尼姑寺这些机会少多了，你不觉得有什么遗憾吗？”

　　格桑丘伽说：“实在想的话，可以请假去城里，也可以去看亲戚和朋友，还可以到尼姑家里做客。”我问：“去城里都买些什么东西？”她说：“主要是吃的和穿的。小小的东西在寺院的小买部都可以买到。”

　　得与失是相对的。小卖部有一间房大小，玻璃柜宽而大，一面木架墙，摆满各种各样的物品，称不上琳琅满目，但都是尼姑们的生活必需品，比如，蜡烛、火柴、针线、擦脸油、饮料、方便面及女性用品等等。

　　女孩子喜欢整洁，尼姑们也不例外。尼姑寺按照单元户分居生活。一楼是储藏间。尼姑们居住在二楼，室内陈设简单，床上铺毡毯，花面被子挺厚，屋里有一种淡淡的藏香味。

　　厨房存放食物的柜子里，米面、酥油、食糖，调料摆放整齐，炉具、锅碗瓢盆、长条茶几擦拭的锃光瓦亮。

　　自来水、太阳能光伏电源和手机，不仅方便了尼姑们的生活，而且给她们的生活凭添了现代化的气息。尼姑们说，我们对这里的生活非常满意。

　　宗教带给想脱离尘世的人以信念，对尼姑而言，尼姑寺就是她们读书、诵经、修身养性的神圣殿堂，是放飞理想，实现梦想的乐园。

　　告别尼姑寺，与尼姑们道别，顿生多多感悟，人类所选择和面对的现实生活，犹如世间的花朵一样五彩缤纷，面对多元的生活，尊重是维系人类和谐的基石。

　　餐厅里储备的酥油炒面和曲拉白糖是每日的主食摄影 凌晨

　　厨房摆放整齐的用具门类齐全摄影 凌晨

　　太阳能光伏电源手机自来水给尼姑们的生活带来便利 摄影 凌晨

　　尼姑居室一角摄影 凌晨

　　站在伊西卓玛右侧的尼姑掌管钥匙，另一位有权鞭笞犯戒者。摄影凌晨