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尊重正教分第十二

时间:2019-11-14 09:07:43作者:

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

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民国黄昆山居士著  复次须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天、人、阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一稀有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。  第十二段讲受持正教之人,天人皆予敬重。  此段承上文极言持经之胜,果能净心持此经典,岂只得福多,且可成就般若法身,渐证佛果矣。  阿修罗,华言非天,言富贵同天,而无天德也。因嗔恨心重,故托生此种。  此节申言如何胜福之义,并言说经为益之大。佛说:须菩提,你要知道,不论对于凡夫圣贤,或者人多人少,以及城乡、繁华市区,或是僻静地处,更无论昼夜,以及时间长短,如遇机会,当为说此经典,乃至最少四句偈等,为人解说。既然有人受持读诵演说,他的功德威力,自然很大。所以这个说经的地方,即是如同塔庙一样。因为说经,能使听者除迷妄心,悟本来佛性,所以天道、人道、阿修罗道,皆应来供养持经的人。演说一经一偈,即有此功德,何况能持诵全经呢?  须菩提你应当知道,这种人无漏无为,成最上法身,功德完满,成就第一报身,众圣独尊,成稀有应身,见性无疑。心常清净,不生不灭,无诸妄念,已成就最上第一稀有之法。佛经即是法宝,既有佛,即是佛宝,若尊重弟子,就是僧宝,三宝俱在,可不尊重那?

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