城小贼不屠，人贫伤可怜：元结《贼退示官吏·并序》
发布时间：2022-12-28 06:09:36作者：心经结缘网
城小贼不屠，人贫伤可怜：元结《贼退示官吏·并序》
《贼退示官吏·并序》 作者：元结
癸卯岁西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。 明年，贼又攻永州破邵，不犯 此州边鄙而退。 岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。 诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
注解：
⑴癸卯岁：即公元763年（唐代宗广德元年）。
⑵西原：今广西扶南县西南。
⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。
⑷边鄙：边境。
⑸与：通“欤”，吗。
⑹昔岁：从前。
⑺庭户：庭院。
⑻洞壑：山洞，沟壑。
⑼井：即“井田”；井税：这里指赋税。
⑽晏：晚。
⑾世变：指安史之乱所带来的社会动荡。
⑿戎旃（zhān）：战旗，一说为军帐。
⒀典：治理、掌管。
⒁见全：被保全。
⒂将王命：奉皇上的旨意。
⒃绝：断绝。
⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
⒆将：带着。就：靠近。
⒇湖：一作“海”。
韵译：
唐代宗广德元年， 西原的贼人攻入道州城， 焚烧杀戮掠夺， 几乎扫光全城才走。 第二年， 贼人又攻打永州并占领邵州， 却不侵犯 道州边境而去。 难道道州官兵能有力制敌吗？ 只是受到贼人哀怜而巳。 诸官吏为何如此残忍苦征赋敛？ 因此作诗一篇给官吏们看看。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯 。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
译文2：
早年正逢太平盛世，我在山林中隐居了二十多年。清澈的泉水源头就在院内，山间涧谷正对着门前。那时侯征收赋税都有固定的日期，由于徭轻赋薄，百姓较为安乐。日上三竿时，还在安安稳稳地酣眠。突然间社会惨遭安史乱军骚乱，多年来我不得不应征随军作战。如今我执掌道州这个小小郡县的权柄，无奈西原蛮的军队又纷纷入侵扰乱。多亏道州这个地方又小又穷，贼人已无心再来，因为他们感到此地的百姓太穷太苦，实在值得哀怜。所以他们攻陷了临近的郡县，而道州则独独得以保全。没想到那些征收赋税的使臣们却奉皇帝的诏令赶来，难道他们还不如盗贼吗？而今那些横征暴敛的官吏们，催逼赋税简直就像用烈火煎熬一样。
背景：
此诗作于公元764年（唐代宗广德二年），时元结任道州刺史。此诗的小序交待了作诗的原委。癸卯年（即公元763年）旧历十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一月余。第二年五月，元结任道州刺史，七月“西原蛮”又攻破了邻近的永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没有再攻道州。诗人认为，这并不是官府“力能制敌”，而是出于“西原蛮”对战乱中道州人民的“伤怜”，相反，朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”（《舂陵行》）的情况下，仍旧残酷征敛，有感于此，作者写下了这首诗以警示征敛租税的官吏。
评析：
《贼退示官吏》是唐代文学家元结的代表作之一。这是一首斥责统治者横征暴敛的诗作。诗序交代了历史背景，诗中表现了官吏不顾人民死活的社会现状。此诗对“今彼征敛者，迫之如火煎”的现象发出了愤怒的谴责，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会，作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。全诗质朴自然，直抒胸臆，毫无雕饰之感。
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不 顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。
全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为 第二段，写“今”，写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今”， 写“官”。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的 心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿 作为帮凶，坑害人民。
诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。不染污泥、芳洁自好。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”意谓：奉了皇帝之命来催征赋税的租庸使，难道还不如“贼”吗？这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”意为：怎能断绝人民的生路，去做一个当时统治者所认为的贤能官吏呢？以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，从中读者可以清楚地触摸到作者那颗关心民瘼的炽热之心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”
癸卯岁西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。 明年，贼又攻永州破邵，不犯 此州边鄙而退。 岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。 诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
注解：
⑴癸卯岁：即公元763年（唐代宗广德元年）。
⑵西原：今广西扶南县西南。
⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。
⑷边鄙：边境。
⑸与：通“欤”，吗。
⑹昔岁：从前。
⑺庭户：庭院。
⑻洞壑：山洞，沟壑。
⑼井：即“井田”；井税：这里指赋税。
⑽晏：晚。
⑾世变：指安史之乱所带来的社会动荡。
⑿戎旃（zhān）：战旗，一说为军帐。
⒀典：治理、掌管。
⒁见全：被保全。
⒂将王命：奉皇上的旨意。
⒃绝：断绝。
⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
⒆将：带着。就：靠近。
⒇湖：一作“海”。
韵译：
唐代宗广德元年， 西原的贼人攻入道州城， 焚烧杀戮掠夺， 几乎扫光全城才走。 第二年， 贼人又攻打永州并占领邵州， 却不侵犯 道州边境而去。 难道道州官兵能有力制敌吗？ 只是受到贼人哀怜而巳。 诸官吏为何如此残忍苦征赋敛？ 因此作诗一篇给官吏们看看。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯 。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
译文2：
早年正逢太平盛世，我在山林中隐居了二十多年。清澈的泉水源头就在院内，山间涧谷正对着门前。那时侯征收赋税都有固定的日期，由于徭轻赋薄，百姓较为安乐。日上三竿时，还在安安稳稳地酣眠。突然间社会惨遭安史乱军骚乱，多年来我不得不应征随军作战。如今我执掌道州这个小小郡县的权柄，无奈西原蛮的军队又纷纷入侵扰乱。多亏道州这个地方又小又穷，贼人已无心再来，因为他们感到此地的百姓太穷太苦，实在值得哀怜。所以他们攻陷了临近的郡县，而道州则独独得以保全。没想到那些征收赋税的使臣们却奉皇帝的诏令赶来，难道他们还不如盗贼吗？而今那些横征暴敛的官吏们，催逼赋税简直就像用烈火煎熬一样。
背景：
此诗作于公元764年（唐代宗广德二年），时元结任道州刺史。此诗的小序交待了作诗的原委。癸卯年（即公元763年）旧历十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一月余。第二年五月，元结任道州刺史，七月“西原蛮”又攻破了邻近的永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没有再攻道州。诗人认为，这并不是官府“力能制敌”，而是出于“西原蛮”对战乱中道州人民的“伤怜”，相反，朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”（《舂陵行》）的情况下，仍旧残酷征敛，有感于此，作者写下了这首诗以警示征敛租税的官吏。
评析：
《贼退示官吏》是唐代文学家元结的代表作之一。这是一首斥责统治者横征暴敛的诗作。诗序交代了历史背景，诗中表现了官吏不顾人民死活的社会现状。此诗对“今彼征敛者，迫之如火煎”的现象发出了愤怒的谴责，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会，作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。全诗质朴自然，直抒胸臆，毫无雕饰之感。
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不 顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。
全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为 第二段，写“今”，写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今”， 写“官”。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的 心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿 作为帮凶，坑害人民。
诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。不染污泥、芳洁自好。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”意谓：奉了皇帝之命来催征赋税的租庸使，难道还不如“贼”吗？这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”意为：怎能断绝人民的生路，去做一个当时统治者所认为的贤能官吏呢？以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，从中读者可以清楚地触摸到作者那颗关心民瘼的炽热之心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”
