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钟茂森：修学念《弥陀经》好，
钟茂森：修学念《弥陀经》好，还是念《无量寿经》好？ 两部经都好，《弥陀经》和《无量寿经》是一部，只是大小不同，一部长一点，一部短一点。它里面讲的义理、修行的方法、境界完... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之界,名色识界... 
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钟茂森：做善事的两个关键
钟茂森：做善事的两个关键 『第一要忍耐心，第二要永远心』，你看做善事，这两个心是关键。在末法时代，就是我们现前这个时代，真的做善事的人太少，干恶事的人很多，善人少恶人多...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若因香生,则以香立界,名香识界。阿难,若因鼻生,则汝心中,以... 
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钟茂森：努力改过修善，三年就
钟茂森：努力改过修善，三年就福报现前 久久行之，自有不测效验，倘若我们真的像张先生劝勉俞净意的这么做，努力断恶修善，有忍耐心、有永远心，不自惰、不自欺，时间久了，就有不...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体。但有假名假... 
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钟茂森：又有三台北斗神君，在
钟茂森：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算 【又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。】 道家里讲有三台星、有北斗星，这些星都是代表神，用我们现在的话...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘自然,二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生,中道了义,无戏论法。... 
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钟茂森：及时化解摩擦，避免矛
钟茂森：及时化解摩擦，避免矛盾升级 人与人之间交往，可能难免有时候会起摩擦，这摩擦一起来的时候，我们立刻要向人道歉，不管自己有理无理，这是我做得不好，对不起，请您息怒，...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
汝元不知:如来藏中,性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量,循业发规。壬二显理性如来藏性;是众生本具之理性,亦真如之别名。汝阿难及一切众生,无始觉智,故元本不知,众... 