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钟茂森：发心最重要
钟茂森：发心最重要 这是省庵大师教导我们，如何鉴别自己菩提心有没有发得真实，这八种差别我们要审察，就是检点自己。刚才我们过了一遍，这就是审察，天天都要审察。所以，「劝发... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
辛三明藏性即水大性分三。壬初破执水之湿性虽不变,然其畅通之相,或流或息,原无一定。如池水决之则流,填之则息;显藏性随缘,有业则流,无业则息。故曰流息无恒,是显俗谛理。室罗筏城,译云... 
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钟茂森：发露了，可是不肯改，
钟茂森：发露了，可是不肯改，那就是空谈 『若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益』，这也是印祖提醒我们。发露是发了，可是如果不肯改，那就是空谈，空谈不只不得实益...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬三斥迷惑众生迷惑无知,未能开佛之知见,但凭识心妄想分别计度,而说因缘或自然,实则但有其名,而无实义。风大相妄... 
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钟茂森：发露忏悔的方法
钟茂森：发露忏悔的方法 忏悔它有多种方法，把它说出来是一种，叫做发露忏悔，你确实要把自己的过错讲出来，讲出来之后承认错误，并且向大众表态，下决心改过自新，后不再造。这是...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
前六句是总标,先标见性与外之明暗虚空为同一体,为非同体,或同或不同,或异或非异等六义,以便向下逐一破之。前后六大,皆显无生,今此根大,但破因缘和合之情执;前十番辨见,是广破因缘,今此... 
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钟茂森：唯德学唯才艺不如人当
钟茂森：唯德学唯才艺不如人当自砺“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”这里讲的我们跟同学们在一起，看到人家在德学才艺这四个方面有比我好的，我们要自己加把劲，向他们学习，努...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
识性无源,因于六种根尘妄出,此举因缘生法。识谓六识,六识以了别为性;无源,即来无所从,去无所至。根谓六根,尘谓六尘,六识由于根尘为缘,虚妄而现。尘有则有,尘无则灭。佛命阿难,遍观法会... 
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钟茂森：在家居士往生最低条件
钟茂森：在家居士往生最低条件应该做到什么？ 最低条件就是信愿行，你至少得做到，用我们师父上人的话说，如果是一百分的，你至少得有二十分这个水平。信愿行具体做得很圆满的，就...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性;皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬四斥迷惑世间,通指九界圣凡;无知,即未开佛知见。凡夫执识心从父母生,外道执从梵天生,是因缘;外道或执无因生是自然... 