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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
有人,指修禅舍受之人。修禅之人,在定境中,由于手足宴安,百骸调适,故不知苦乐,而致忘却身心;内不知有根身,外不知有器界,顿舍苦乐之受,故曰忽如忘生,性无违顺。是修禅人,出定之后,无端无... 
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钟茂森：为什么鬼王能去忉利天
钟茂森：为什么鬼王能去忉利天，三恶道有多大 这可能您在听我们学习《地藏经》，里面讲到很多鬼王都来忉利天宫听法。实际上这些来听法的鬼王，到忉利天来的，不是真正的鬼王，都是... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难,譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,满中擎空;千里远行,用饷他国。识阴当知,亦复如是。子五明识阴即藏性频伽瓶,具云迦陵频伽,译云好音鸟,此鸟未出壳时,发音已超一切,其貌更美。故印度瓷业... 
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钟茂森：乡原，德之贼也
钟茂森：乡原，德之贼也 孔子曾经说过，在“阳货第十七篇”，“子曰：乡原，德之贼也”。这也是直言不讳。“乡原”，原可以当作善字讲。一乡之人都称他是善人的这种人，孔子说德之...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三复次阿难,云何六入本如来藏妙真如性?壬二明六入性分二。癸初总征云何是征起之词,六入是所征之法。眼耳鼻舌身意等六根,以能取境,故名... 
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钟茂森：买股票中是中长线持有
钟茂森：买股票中是中长线持有，并不是短线炒卖，这算不算贪 这中长线就是你买一支股票，不卖，持有一段时间以后再卖，不是为了炒作。炒作的叫投机，通常在金融学里面，因为我是学...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难,譬喻有人,急畜其鼻,畜久成劳,则于鼻中,闻有冷触。因触分别,通塞虚实,如是乃至,诸香臭气。兼鼻与劳,同是菩提,瞪发劳相。因于通塞二种妄尘,发闻居中,吸取尘象,名嗅闻性。子三明鼻入... 
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钟茂森：什么事情都要有因缘，
钟茂森：什么事情都要有因缘，发菩提心也不例外 这是大师告诉我们，菩提心是『诸善中王』，一切善法里面，菩提心为最。为什么?因为菩提心帮助我们成佛，成佛当然是最善。这个是要有...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非自然。三界... 
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钟茂森：以客作子
钟茂森：以客作子 故事「以客作子」，讲是清朝年间，这是在江苏太仓镇有一位姜君弼，他开了一个米铺，卖米的，有一位客人叫马淳溪，把一百金托付给他。两年过去了，到了第三年，姜...