-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即色与见,二处虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明缘生即假,显不空如来藏,后二句明缘生即中,显空不空如来藏。以色尘相妄性真,本如来藏。随缘不变,故非因缘;不变随缘,故非自然。非因缘是... 
-
钟茂森：俞净意公三年改命，勇
钟茂森：俞净意公三年改命，勇猛程度值得学习 人有善愿，天必从之。所以当他真正在改过的时候，那么勇猛，勇猛到什么程度？自己再起一个恶念，再起一些不善的念头，就跪在观世音菩... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。... 
-
钟茂森：修学念《弥陀经》好，
钟茂森：修学念《弥陀经》好，还是念《无量寿经》好？ 两部经都好，《弥陀经》和《无量寿经》是一部，只是大小不同，一部长一点，一部短一点。它里面讲的义理、修行的方法、境界完...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之界,名色识界... 
-
钟茂森：做善事的两个关键
钟茂森：做善事的两个关键 『第一要忍耐心，第二要永远心』，你看做善事，这两个心是关键。在末法时代，就是我们现前这个时代，真的做善事的人太少，干恶事的人很多，善人少恶人多...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若因香生,则以香立界,名香识界。阿难,若因鼻生,则汝心中,以... 
-
钟茂森：努力改过修善，三年就
钟茂森：努力改过修善，三年就福报现前 久久行之，自有不测效验，倘若我们真的像张先生劝勉俞净意的这么做，努力断恶修善，有忍耐心、有永远心，不自惰、不自欺，时间久了，就有不...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体。但有假名假... 
-
钟茂森：又有三台北斗神君，在
钟茂森：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算 【又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。】 道家里讲有三台星、有北斗星，这些星都是代表神，用我们现在的话...