心经结缘网

简论佛教的灵魂观

  灵魂说是世界各地普遍存在的一种原始信仰,亦是后来各种宗教的核心观念,虽然它一直受到理性主义和科学主义的质疑和批判,至今依然十分活跃,表现出了强大的生命力。佛教也对灵...
简论佛教的灵魂观

《弟子规》之恩欲报怨欲忘

  “恩欲报,怨欲忘”。这个“恩欲报”,其实当一个人能念念不忘恩德,不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德,他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就...
《弟子规》之恩欲报怨欲忘

胡小林:学佛的体会

2011年9月马来西亚弘法大会—学佛的体会胡小林老师主讲(第一集)2011/9/25马来西亚绿野国际会展中心档名:56-112-0001尊敬的蔡老师,尊敬的各位法师,尊敬的海内外同修、同学们,大家上午好!咱们...
胡小林:学佛的体会

事勿忙忙多错

钟茂森博士“事勿忙,忙多错。”现代人都很忙,忙来忙去其实我们看到很多事情不需要这么忙。为什么忙?其实大部分的原因,都在于自己没有能够很好的管理好自己的时间,没有预先筹画好,所以...
事勿忙忙多错

不要把听经念佛当任务,要重实

佛法它讲正知正见,不能研究,研究是思议,佛法讲参究,参究是智慧,研究是知识,研究来研究去得到的是烦恼,这是错误的知见,不是正知正见。刚才我说般若是智慧,「般若无知,无所...
不要把听经念佛当任务,要重实

观想念佛的简易方法

  观想念佛,先要将小品《弥陀经》所说西方极乐世界的境界,以乃《无量寿经》所说的境界,乃至《法华经》中佛所说的奥秘,作基本的认识。  观是心观,想是心想。老实说,修行就...
观想念佛的简易方法

真我与禅定

  于台南禅学会成立之前  不少人修学佛法虽深,但却忽略了真正的自己,什么是真正的自己,就是摩诃般若——(麻哈巴尼亚)又叫自性、本心,或说是父母未生前的本来面目。...
真我与禅定

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890~1990)  1890年  太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。  1897年  日人水野晓梅考察湖南佛教。 ...
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

喜乐证言

这一次,乘着回国举行慈善音乐晚会之便,我于六月十七日晨,乘自强号火车赴花莲“朝圣”。朝的圣是谁呢?自然是我崇拜钦佩已十多年,而尚未有幸识荆的证严上人!大慈大悲的证...
喜乐证言

“舍”的最高境界是什么?

  唐朝时,韶州刺史韦璩有一次设斋宴,请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后,韦刺史祈请六祖惠能讲法。  韦刺史请问六祖说:“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢?”  ...
“舍”的最高境界是什么?
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