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针贬时弊 除恶兴善——佛教法
针贬时弊 除恶兴善刘元春 ——佛教法眼宗现实批判精神简论 法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代,盛行宋初。其宗脉,历经文益(885-958)、德韶(891-972)、延寿(904-97... 
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青年的佛教导读
‘青年的佛教\’导读黄国达本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛教与佛教青年”,内容采自&ls... 
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超越与回归的“平常心”——论
超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜 内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”... 
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禅者眼中的和谐社会
内容提要：中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突，涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式，有助于形成多元的、和谐发展... 
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论北魏佛教的几个特点
论北魏佛教的几个特点业露华 佛教传来中国,始于汉代。但在汉魏之际,佛教只是作为神仙、方术一类的东西,被宫廷和一些上层贵族祭祀,在社会上并没有多大影响。除了来自印度和西域的... 
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都市一僧人
都市一僧人刘先和 在人群熙攘的都市大街上走着一位僧人,他那一身淡蓝色的长衫,在那袒胸露背、敞腰亮脐的都市人群中,在那五光十色、如花似锦的都市人装束群中显得那么醒目、那么清... 
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闲话《元官藏》
闲话《元官藏》方广锠 1982年底,我与童纬赴昆明参加一个学术会议。会议期间,我们去云南省图书馆考察该馆收藏的佛教典籍。接待我们的是善本部的金志良。介绍情况时,金志良提到,馆内... 
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通向极乐之路 高德行证 净土宗
通向极乐之路高德行证 净土宗师 学人楷模 净土法门中，历代提倡修行实践者甚多，然其祖师非系统之传承，宋四明宗晓法师取异代同修净业、力倡念佛，而功高德盛者7人立为七祖，... 
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四十二章经讲录 第二十七章 无
第二十七章 无著得道佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取;不为鬼神所遮;不为洄流所住;亦不腐败;吾保此木决定入海,学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人... 
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佛学的真面目·27：如何才有正
27：如何才有正确的佛学知见？我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章，具体的叙述文字我已记不得了，大意是六祖慧能一介村夫目不识丁，为什么堪为... 