傍生人趣，皆具四生。人胎生者，如今世人。（图片来源：凤凰佛教）

《阿毗达磨大毗婆沙论》： 傍生、人趣皆具四生：人卵生者，昔于此洲有商人，入海得一雌鹤，形色伟丽，奇而悦之，遂生二卵，于后卵开，出二童子，端正聪慧，年长出家，皆得阿罗汉果，小者名邬波世罗，大者名世罗。又如毗舍佉母生三十二卵，般遮罗王妃生五百卵等。人胎生者，如今世人。湿生者，如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽鬘庵罗卫等。人化生者，如劫初人。

注： 畜生道与人道都具有四种生育法：人道之中也有卵生，当年在此洲有一位商人，乘船入海获得一只雌鹤，形貌瑰玮色彩艳丽，商人既惊奇又喜悦，于是生出二卵，后来卵孵化开，出来两位童子，长相端正聪明智慧，年长之后出家为僧，都能证得阿罗汉果，小者名叫邬波世罗，大者名叫世罗。又如毗舍佉母生出三十二卵、般遮罗王妃生出五百卵等等，后来都曾孵化成人。人道之中也有胎生，就像当今世人这样。人道之中也有湿生，如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽鬘庵罗卫等，都是其中主要代表。人道之中也有化生，就像大劫之初，那时人都属于化生，而非胎生、卵生。 《阿毗达磨大毗婆沙论》，五百大阿罗汉等造，唐三藏法师玄奘译。