31课的佛巢正修中级课程中我们知道，学佛的人，总的来说发心都是向上的。甘愿堕落的人几乎不去学佛。向上的人所发之心也是种类繁多，重重无尽。但是归纳一下，按照弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中所说，大致分为三类：下士、中士、上士

1、下士尽管下士与不学佛的人相比，仍然是上品的发心。佛法中的“下士”就是仅仅因为担心堕入地狱、饿鬼、畜生等恶道中而求得人道、天道等善道而努力学修佛法的人。

换言之，学佛的目的就是为了“增上生”，以后要比现在更增胜一些，上进一些。比如：财富、名誉、地位、相貌、寿命、权利、眷属、知识、能力、家庭等等都能有所提高，都要比现在好，希望来生说比今生什么都好。下士的发心是正当的，合理的，方法是正确的。但是与中士、上士相比是不彻底的、不究竟的。

2、下士的种类下士的发心又可以分为两类：

第一类：愿生人间。第二类：愿生天上。

这类人在佛法中叫做人天乘。乘就是运载的工具，犹如火车、轮船、飞机。人乘：以三归五戒为乘，运出地狱、饿鬼、地狱等四趣而生于人道。天乘：以上品十善及四禅八定为乘，运载众生越于四洲而达天界。

3、人生苦乐发心向上的人，就是希望离苦得乐。如何能远离苦厄，得到安乐呢？佛陀在《增一阿含经》中为我们开示了人生的苦于乐，可以分为四类：

第一类：先苦后苦的人第二类：先乐后苦的人第三类：先苦后乐的人第四类：先乐后乐的人

①、先苦后乐为什么有人会先苦后乐呢？有的人生在卑贱的家庭，衣食不足，但是他们没有邪见，知道过去布施功德才得以生在富贵人家。不做布施功德就会衣食短缺而贫贱，于是就忏悔改变以往罪业，生在富足的人家，这样的人就是先苦后乐。

②、先乐后苦哪些人先乐后苦呢？有的人生在衣食充足的豪门望族，但是这些人心存邪见，而且和边见相应。将来会生在地狱中，如果转生为人也在没有衣食的贫贱人家，这样的人就是先乐后苦。

③、先乐后乐哪些人先乐后乐呢？有的人先生在富贵人家，财宝无数，敬重佛法僧，常常做布施功德，将来生在人间或天宫，常得到富贵的果报，多财多富，这样的人就是先乐后乐。

④、一生苦乐人一生的寿命长则百岁而已，百年当中，有的人百年中做各种功德，有的人在百年当中做种种恶业。他们在不同的阶段，有的人冬受乐夏受苦；有的人少年做功德、老年做恶业，来生就会少年受福晚年受罪；

同样少年做恶业晚年做功德，老生少年受罪晚年受福。有的人少年做恶业晚年也做恶业，这样的人来生，先苦后也苦。也有的人少年做功德晚年也做功德，来生先乐后也乐。

总之，依佛法修持，能得现生安乐，来生也能得善报，这样的是最为理想的修持方法。不过，在某种没有办法的情形下，为求得后生福乐，就是现生刻苦一些，牺牲一些，也未尝不可。但是现在享受，未来受苦，或者现在冤枉受苦，以后或者来世再受苦厄，这都不属于正法，其实就是颠倒邪见了