念佛人要经常在佛前承侍、供养、礼拜等，不能忘记。

我们在拜佛的时候要恭恭敬敬的，要表达出自己的诚心。而且拜的时候不要太快、太慌张，或者趴在地上不起来，或者起来后还没站稳，身体没站端直就又拜下去，这些都是不诚敬，都有折扣。要恭恭敬敬、如理如法地拜才好。像这样，我们首先就培养好诚敬的心，以后无论是礼拜佛、称赞佛、忆念佛、祈祷佛等等，一切都能成为如法的修行。

供奉一尊弥陀圣像非常重要。如果佛堂里供奉着阿弥陀佛，那你无论有意识还是无意识，都会常常看着阿弥陀佛，想着阿弥陀佛，这就有很好的提醒作用。这样的话，每天就可以作好几次供养和礼拜。这么看来，如果一天供三次饭、磕三个头，那一年就有一千多次，十年就是一万多次。想一想，你做的这些事，阿弥陀佛会不知道吗？阿弥陀佛完全清楚你的诚心。既然你一直这么在做，佛也不会不加持你。

相反，如果你说：“我是大自在的，修的是无相法，这些外相上的事不要执著。济公不是说了嘛，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留。’心里有佛就行了。”其实，这完全是没有惭愧心的表现。像我们这种博地凡夫，哪里可以妄称自己无执著？这些事相上的善法必须去做，你就应该在这里成长。如果在佛前连一支香也不点，连一个头也不磕，一点表示都没有，时间久了，你就会发现自己的心跟佛越来越远。但如果你每天都这么做了，慢慢就会发觉自己的心不一样了，开始被佛摄受了。这都是缘起上的道理。

很多人连世间常识都不太懂。像过去农村，人要学一门手艺，就要拜师父。比如学木匠或者学中医，拜师的时候都要准备很丰厚的礼物。拜师以后，他就是你师父了。之后就要在他身边恭敬承事等，很多事情都要做。这样三年才出徒，身份上也是这样的。世间的事尚且如此，想想看，如果我们对佛连最起码的供养、礼拜都没有，那多惭愧！

这么一想就发现，确实太不对了。过去行为上很有问题，从来不礼拜阿弥陀佛，甚至都想不到要供养阿弥陀佛。有好吃的尽管自己吃，就连供朵花，也是好看的一面朝着自己，不朝着佛。虽然搞了个佛堂，但完全成了庄严自己。认为我的佛堂很好，有这么多装饰品。当然，佛堂是要庄严，但不是庄严你自己，而是要表达对三宝的敬意。可是现在很多人完全反过来了，就是因为内在对佛没有虔诚心。

（注：本文选自智圆法师讲记）