四月八日是佛教的节日，相传为佛释迦牟尼生日，故亦称“佛诞节”

四月八日为佛教的宗教节日。此日相传为佛释迦牟尼生日，故亦称“佛诞节”。此日寺庙均有盛大场面的浴佛活动。关于佛生日有两种说法：一说是在二月八日，一说是在四月八日。

其实这两说并不矛盾，而是由于岁首建子还是岁首建寅的不同而导致的。陈元靓《岁时广记》云“佛以周昭王二十四年四月八日生。周代以十一月为正月，四月八目即今之二月八也。”

《荆楚岁时记》：“二月八日释氏下生，良有自也。近代以四月八日为佛生日，姑徇俗耳。”周代的四月八日，自汉代行建寅历法后，实际上是在二月八日。但流俗仍沿旧说而定为四月八日，因此遂有此两种记述的不同。

故在唐代，两说都同时存在。另外，也有在十二月八日佛成道时浴佛，但意义不同。十二月八日，俗称“腊八”。此日盛行浴佛，各大寺院还广施斋粥，称“腊八粥”。其丰盛者且美其名曰“七宝粥”。但此日浴佛与佛生日浴佛意味不同。

据《事物纪原》载：“《俗缘记》曰，《碧喻经》云：佛腊月八日降服六师，投佛请死，言佛以法水洗我心垢。今我请僧洗浴以除身秽，仍为常缘。则设浴之事，西域旧俗也。亦今腊月灌佛之始。’”这是给诸佛众僧洗浴澄心。据《东京梦华录》记载：宋代汴京于十二月初八行浴佛。此日街巷中有僧尼三五成群，成队念佛，在银铜制的盆器中放着一个金铜或木制的小坐佛像，浸以香水，用杨枝洒浴佛身，挨门挨户念经教化；诸大寺则作浴佛会。此俗即沿唐而来。

据佛教传说：佛诞生时，有九条龙自口中吐出香水，洗浴佛身。由此佛生日给佛洗浴也就成为佛教徒的重大仪式。唐代时用五色香水，即都梁水为青色水，郁金香水为赤色水，丘隆香水为白色水，附子香水为黄色水，安息香水为黑色水，用以灌佛顶。这是寺院的隆重典礼。

届时佛院粉饰一新，香花满堂，旗幡招展。梵歌呗唱，四起不绝。僧众们举行诵经法会，善男信女们则于此日拜佛祭祖，或向寺庙僧众施舍财物，或盛服前往瞻仰观礼。唐代亦有在此日先后举行迎佛骨的盛大宗教活动。宪宗时，从法门寺迎佛骨到长安，曾引起崇儒排佛的韩愈的非议。

他为此上书宪宗，说迎佛骨乃是天竺迷信，实不可信，且靡费甚多，有误国计民生。这篇《谏迎骨佛表》使得佞佛、崇佛的宪宗勃然大怒，把韩愈下贬到南方潮州为刺史。但此种迎佛骨的活动在唐代多次进行。懿宗时，又从皇家供养的法门寺迎佛骨，规模更是盛大。

四月八日，佛骨被迎至京城，彩棚夹道，仪仗队伍绵延数里不绝。迎入宫中内道场三日，后又出宫巡游诸寺。人们前往瞻观，如狂如痴，念佛之声震地。有些信徒且在佛骨前自残身肢，表示自己的虔信。史称：其日“京城诸寺，士女云合，威仪盛饰，古无其比。”今天的介绍就到这里了，感谢您的关注。