2500年前，佛陀乘愿而来到娑婆世界，佛身有的三十二好相，紫磨金身，行走离地三寸，能随意化现，自在无碍，降服外道，给世人极大地震撼，无数众生生起无上信心欲证正觉。所谓神通即：“妙用难测为神，自在无碍为通”。佛指出众生成道后，自然都到六神通“神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通”，其中漏尽通唯佛独有！佛家神通不可思议，但也有如下的局限性：

1、神通不能敌业。因果定律乃是宇宙法则，是佛法基本定律和基础，有因必有果。佛陀的十大弟子之一目犍连尊者，号称神通第一，其母亲去世后，堕入恶鬼，不能饮食，便以神通将饭给母亲吃，哪知其母刚吞下饭，饭就化为毒火，业力使其无福消受米饭，以尊者的神通也无法消除这个业力，并且，目犍连尊者因为自身果报，最终被外道乱石砸死。可见神通虽然厉害，还是不能消除或改变因果！

2、神通并非佛教独有。除漏尽通外，其余神通，外道通过禅修都能证得，某些外道有神通者，借佛名号进行宏法，具有极大地欺骗性和隐蔽性，一般信众以为只有佛门才有神通，真是菩萨转世，信以为真，很容易误入歧途。

3、佛家不主张宣扬神通。佛经中有许多佛现神通的故事，主要是应时、应机说法的需要，是“先以利勾牵，后令入佛智”的权宜之计，从不赞成通过神通来弘法。古德们也一样，对神通避讳很深，怕示现神通后，令众生颠倒，燃炽贪欲，成为修行路上的障碍。近代的印光大师就有他心通，他自己从不宣扬，都是徒弟从后人的回忆录中整理而得知。

4、神通对修行毫无帮助。相反，还可能成为修行路上的障碍。神通不是想不想证得的问题，而是觉悟者人人皆具备的，它是修行证量层次的体现，是修行过程中的副产品，是修证过程中的必然涌现。不是成就解脱为目的，而是执着于神通，就是堕落外道了。

神通不必希求，同时也不能强求，它只是修行证量的一种外在表现，有很大的局限性，所有佛经，都是以法度人，只有依靠般若智慧，不懈精进，才能破除我法二执，走向解脱，若正见不明，神通正是堕落魔因！