禅可以说是一种自由，是最普遍的。换句话说，禅是精神上最彻底的解放、解脱。禅是自然的流露，是不假造作，装是装不出来的。天然大业，最忌装潢，就是这个道理。佛印禅师跟苏东坡居士在一起打坐的故事就说明了有禅定功夫的人与没有禅定体验的人的心量、心境是不一样的。没有禅定功夫的人，如果想装的话，那他表现得一定很造作，甚至是荒唐可笑。

苏东坡是佛印禅师的朋友。他是个文学家，能够写出很优美的禅诗。比如，他的“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得只为无别事，庐山烟雨浙江潮。”以及“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“溪声尽是广长舌，山色无非清净身，夜来八万四千偈，他日如何举似君。”从这三首诗中可以看出他从学道到悟道的过程。苏东坡和佛印禅师经常一起切磋佛理。有一天他问佛印禅师，他说你看我坐在这里像什么?这位老和尚看了苏东坡后笑了笑说，我看你苏大居士就像一尊菩萨，很庄严。

苏东坡感到很高兴。佛印禅师随即问他：苏大居士，你看我像什么呢?苏东坡说：我看禅师就像一堆牛粪。佛印禅师笑了，没有说话。苏东坡当然是沾沾自喜、洋洋得意，因为这两个人经常在一起讨论禅学，每次都是苏东坡败北。苏东坡回去就对他妹妹说，这一次终于让佛印和尚败在我的脚下了。苏小妹问了苏东坡详情后便说：哥哥，败的应该是你而不是佛印禅师。因为佛印禅师的心地很庄严，在他的心地中，他看每一个人都跟菩萨一样。可是你的心地却是那么肮脏，所以看什么都像一堆牛粪，是你的心地不够清净。所以说一样的事情，情怀不一样，境界不一样，思想观念不一样，行为语言就不一样。

禅是自然的，自如的……

我认为中国人之所以能够接受禅宗，跟传统的老庄哲学有关系。如果中国人没有这样一个文化背景作条件，想直接进入禅宗是很难的。中国的山水诗、田园诗、山水画都溶入了禅宗思想，或老庄思想；都主张自然，两者有异曲同工的地方。

禅是以心传心的法门，禅就是佛与佛之间所传的本体。我们知道宗密大师在中国佛教发展史上比较大的贡献就是主张禅教一致。在这之前，禅宗和教下虽说不是形同水火，但禅宗和教下的矛盾还是比较突出的。比如说，注重理论研究的人，往往对不立文字的禅宗不屑一顾；而主张实践、悟道、修持的，又认为搞文字的人在搞一些花样，没有什么实际功夫。

宗密大师主张禅教一致，并举出十条理由来统一禅与教的关系。宗密大师说：禅是师师密咐，本心的本心。禅是佛的心印。也是整个佛法的生命和灵魂。禅告诉你一种解脱的方法，而不是亲自代你解脱。传给人的是心印，而不是表面的语言。我们讨论了以上的几个问题，或许大家对这个问题还没有把握，当然也只能是没有把握。如果我们有把握了，也就不要再谈这个问题了。