师父，您能给解释一下当一天和尚撞一天钟吗？

好，这个好像听的是一句笑话，实际上是非常积极的一种工作态度。我们用我们现在社会的一个，现代社会里意识概念理解就是工作态度。这个和尚是吧？什么叫和尚？我们说知道这个和尚，和尚是什么？是你生命标准，是你人生价值观念。我们世间都知道和气生财，对吧？都是做什么事都要祥和。而佛法的宗旨，佛法真正的宗旨是揭示一个和，和是什么呢？非常平稳的状态。

我们古人叫什么？太和之气么，你看都去过故宫么，故宫金銮殿也叫什么？也叫太和殿。太是什么？太虚空，大的意思。这个虚空万物都是和合共存的。为什么要以它为上？我们这叫顺应大道。你做你这个人只是在宇宙空间当中一个生命一个状态，这个状态你必须得符合客观存在这个环境状态。而客观存在的环境最正常的就叫太和之象。佛陀因为发现了这个大道，所以说告诉我们，我们作为出家修行最高的目的，要追求，要达到这种和合共赏，是这么个意思。为什么称为这种人叫做一天和尚撞一天钟，钟是什么？

钟是什么？你看那个钟，中间是空的，是空的，你这样撞会响，空是什么？是道理，我们要根据实际的道理来完善自己人生价值的体现，所以这叫撞钟。并不是说我们去那敲一回钟就叫撞钟知道吧？所以很多人说把这句话好像就有点讽刺意味，实际上是很严谨的工作和生活态度，你每一天都要围绕着你生命的基本的这种轨迹进行，这叫撞钟。不要把它错理解，我们去那敲一下钟，就叫撞钟，一定要把这个，这是佛陀的教诲告诉我们实际的道理。

而且你看钟还有警示的作用，对吧？我们一敲钟人都会听到，对吧？包括我们摁门铃都是这个铃声，警示我们要每一天每一会儿都要去思维我们该干什么，不该干什么，这就叫撞钟。我们做一天和尚，我们只要相信这和尚是我们的终极目标，我们只要相信我们的人生价值追求，你就得去实践它，这叫撞钟。要从这个角度去认识它，并不是一句笑话，说我们当一天和尚撞一天钟，其实中国人的一些语言结构是很微妙的。

所以说佛法为什么能在中国大陆本土里面去扎根发芽，去兴盛起来，因为中国人的文化意识结构，最大限度的吻合了佛陀的思想。所以说佛陀早在3000年前就授记，说佛法一定会在中国本土发扬光大，它是有缘由的。我们能理解这个道理就好。