作者：白玉芬

编辑：李孝军

桑丹达吉寺，位于西藏阿里札达县香孜乡江当村的北面大约5公里之处。该寺庙是托林寺的属寺；也是意底寺的之寺。它的建筑是一座窖洞寺的，殿堂式为位窖洞，宽约7.4米，洞穴的高大约2米。

桑丹达吉寺内保留了完好的壁画，寺内主供的是冈底斯神山的护法神——加巴米林，它有的形象有四壁、二壁的，壁画上还有释迦牟尼、无量寿、金刚佛母①、米拉日巴②的传记。

冈底斯神山，是一座被许多宗教所信奉崇拜的神山，它是大千世界佛教徒心中最伟大的神山。在印度教中被称为“凯拉斯、喀拉斯”，是印度教中的主神——湿婆孤宫殿，他的妻子乌玛女神，因为每日在玛旁雍措（湖）中沐浴，千年交媾使精化为雪；西藏原始宗教苯教中，是苯教的360位神灵都居住在此山中，后来日拉日巴大师在此候选，并战胜了苯教大师那若苯琼，佛教在此神山有了地位等。它是印度教、佛教、苯教、耆那教③等等神山。

桑丹达吉寺内的冈底斯神山的护法神——加巴米林，在此护法历史久远，它几千年来，永远守护着这座神山，冈底斯神山，东面是万宝山，传说是佛教释迦牟尼脚踏过的山；西面是度母山，南面是智慧神女峰，北面是护法神大山。冈底斯山的桑丹达吉寺是北方护法神的栖息地，这座寺庙是一个不磊的洞穴建筑，但是冈底斯山的护法神在此已居住了几千年的岁月，它也见证了阿里从古至今的历史沧桑，许多未解之谜的历史文化。它虽然是宗教神话，查是它饮食着极其深远的历史、宗教文化。

【注释】

1.金刚佛母：又称为金刚亥母，金刚佛母是出世间空行，她是家尔的根本，一切成就是根本之源。先修得空行相应，然后在修本尊双运法就极为容易了。噶举派、宁玛派的主修之尊。她是一位女性神，是用乐金刚的明刀，藏语称为“多吉帕姆”。

2.米拉日巴：他是玛尔巴大师的亲传弟子，是西藏噶举派的第二代祖师。他传教的方式是以证道诗歌的方式传教，用诗歌传授自己证司的精髓，深受广大信教徒的喜爱。

米拉日巴，又译为“密勒日巴”。生于公元1052年，圆寂于公元1135年。他是西藏最著名的密教修行者，也是西藏民间传说中重要的人物。他生于芝域贡塘（今日喀则地区的吉隆县境内）。本名米拉日巴·托巴噶，法名协巴多吉。原属于琼波家族，自祖父定居在贡塘后，称米拉家族，先祖是宁玛派信徒。

3.湿婆：是印度教的三大神之一（湿婆、梵天、毗湿为奴，为印度教三大主神），他的前身是印度河文明时代时期的生殖之神“兽主”与吠陀风暴之神鲁陀罗兼生殖与毁灭、创造和破坏的双重性格。

4.耆那教：是起源于古印度的古老宗教之一，兴于公元前6世纪。相传有24位祖师，最早的创始人为勒舍婆（无可考证）。耆那教最初的活动中心是印度恒河流域，公元前3世纪，由于摩揭陀地区12年连续发生灾荒，于是耆那教开始由北向南转移，转移到了南印度德干高原和西印度地区。

作者简介

白玉芬，女，汉，藏二代，生于西藏那曲。

幼时随父母由西藏派驻甘肃、青海等地生活。1975年下乡当知青，1978年考入拉萨师范及湖南师范，1982年大学毕业。

先后于拉萨市七中，拉萨市文化局、拉萨市民族宗教事务局等单位工作，曾任西藏收藏家协会理事、《西藏收藏》杂志副总编等，2015年退休。

在藏工作几十年中，长期从事西藏历史、文化、民俗、宗教等方面的研究工作，编写了大量学术文章。在藏工作40年，游历了西藏所有县，寺庙，做了大量的资料收集，考察调研，期间偶尔受西藏大学邀请授课研究生班，对西藏历史文化，宗教民俗，有较全面的了解。

已经出版的书籍：《拉萨千年沧桑史话》《拾梦青藏高原苏毗（孙波）女儿国》《西藏名胜古迹深度旅游系列指南（拉萨寺庙、名胜、古迹旅游指南）。

正在编写的书籍：《雪域高原情（藏二代知青）》《西藏寺庙志（七地一市，拉萨寺庙志》已完稿《西藏名胜古迹深度旅游系列指南（阿里、林芝、那曲）出版》《探访象雄王国（羊同）》。

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