人生很懂时候欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足而真正可悲的是：人是总是能为自己的欲望找到借口的。

有时我们走得太累，并非走得太远，可能是背负得太多；有时我们活得太累，不一定是因为我们缺得太多，而是我们要求得太多。

幸福不是一个证明题，而是一种满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透漏你的幸福感，所以佛家常言：知足常乐，少欲为福。

“人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。”所以，善愿可发，恶题勿发，发善愿虽然会有艰苦的磨炼，但在菩萨的感应下，终将完成使命；发恶愿，好吃懒做，胡作非为，胁迫他人，虽然得到一时逞强的淫威，可恶报终将临头，最终自尝苦果。

这是千真万确的事实，一点侥幸与碰运气的机会也不会有，如果有，那是因为你的善果未尽，祖德遺荫的原因，绝不是运气好与不好的原因，所以千万不要心存侥幸。

当遇到别人需要帮助的时候，也要尽可能地带助他们。或许在不经意间，受帮助的不仪是别人，还有自己。因为任何一次助人为乐的善行，都是完善自我、实现自我价值、积累福报的机会，这样美好的事情为什么不自愿去做呢？一定要记住：只要心存善念，多行善事，我们就是自己最重要的贵人。

如果一个人只有才能，没有善心，他必定斤斤计较于小利，自然无法把才能专注于做事上。有了慈悲的善心，有了助人的念头，在做事时，就会有忘我舍我的精神，充分发挥才智，甚至激发潜能，这样就能把事情做到极致，一旦具备了过人的德性与才能，名利自然随之而来。

存善念，发善心，结善缘，做善事，得善果。做善事无须讲条件，更不要有所企求，真善之人无求无得。心地中常春善念，时时提携，不思前，不想后，久而久之，善行自然流露。到那时，善中无造作，无留痕，无牵挂，一切源于本然。正所谓请悉莫作，众善奉行，与善结缘，幸福一生。

为大众尽心尽力地服务，哪怕是小事，也是能够让你种上福德的。人与人之间的因缘，或恩怨，或善恶，皆是前世之因所结成的今世果报。然而，当用慈悲、善良的态度对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。

善行是一个人生命中唯一快乐的行动，其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。对人常保持笑，是善行。引导一个浪子走上正轨，是善行。原谅别人的无心之过，是善行。善行，并不需要等待自己有相当实力时才去做，而是要随时随地地去实行。

禅者以慈悲为怀、善于助人，甚至可以含弃自己对于功名的执着。世人应该有所警醒，并找回失去已久的良知，彼此帮助，美好和谐的世界将为期不远。行善不一定花钱，好言相劝，解人危困，随喜别人，赞叹他人，在坦然中处事，在欢喜中自在，都能为别人带来阳光与温暖。

善良是一笔无价的财富，美德本身就是一种丰厚的报酮，行善积德是我们自古以来的传统。人们需要善良，世界需要善良，而我们自己也需要善良。让我们用善良来丰富人生，用善良来标示我们的人格魅力，用善良来撰写我们每个人生命的历史。

佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫作，众善奉行。做一个善良的人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事。一念之慈，万物皆善；一心之总，万物皆庆。心怀慈悲与善心，是度人也是度己。远离那恶，心存善念做善事，必能改命修福、脱离贫国。

善良不分形式，你做你的善事，我传达我的善良，即使不能做到善良，我们为别人的善良鼓掌又何尝不是一种善良。从善如流，做我们力所能及的善事，布施不一定非要用全钱，一颗善良之心足以在人世间闪光发热，温暖这个世界。