三魂七魄真的存在的，你试过失魂落魄吗？

也许有些人会有这样奇妙的生活经历，

站在镜子面前，照镜子时间长了，会发现镜子里的自己很陌生；

或者有些时候，长时间盯着一个常用字看，会发现仿佛不认识这个字了。

有人说那是因为现实生活中有两个“我”存在，只有在一个人精神分裂时，别人才会发现另一个“我”。

说是精神分裂是现代医学的说法，其实中国古代有更加完整系统的说法，

就是说人有三魂七魄，肝藏魂，肺藏魄等等说法，

其实不只是一个虚幻的概念，可以说是真实存在的事情。

现代心理学的鼻祖弗洛伊德把心理学分解的支离破碎，

用三层模型七层理论等来牵强的描述人类心理活动的状态，

感觉这些心理学说总是有很多的缺陷，

其实，中国人早就知道很具体的心理活动，而且是指向性非常明确，

比如，痛心，撕心裂肺，伤心欲绝，肝肠寸断，

说起肝肠寸断，真的有这样的典故，

这个成语出自南朝宋刘义庆《世说新语 黜免第二十八》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。”

就是说这样的事情，晋国的将领叫桓温的带领这大部队，乘船沿着长江向前行进，

船来到三峡靠岸以后，大家看到一只小猿猴在附近游玩，

有一个部将，觉得好玩，就上岸把小猿猴捕捉了，带上了船，

母猿猴大老远看到了，赶紧跑过来，但是因为距离太远，

等到母猿猴跑到岸边的时候，部队的船只已经驶出很远了，

船继续向上游前行，江边的水声稀里哗啦的响着啊，

母猿猴的心里面是非常痛苦的，想救小猿猴救不了，

母猿猴沿着岸边跟着船只行进的方向追啊，跑啊，

一路奔跑不停歇，跟着船跑了一百多里路，

奋不顾身，非常的疲劳，

一直到了巫峡的地方，这里两岸比较狭窄，

母猿猴跑的更快，趁机跳到船上，一动不动的伏在船上，就死掉了，

然后，部队就将母猴的肚子剖开，

大家看到肚子里面的时候，非常的意外，

肝脏，和大肠，都断成一寸一寸的了，

这种猿猴的母爱，是一种本能。

那么人的母爱呢，人的本能呢？

心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志，

这些神，魂，魄，意，志，在中国人眼里是非常具体的形象，

古代还把魂魄的形象都画出来了。

其实，在中国古代，就有完整的灵魂学说体现，其中三魂七魄，中医情志学说，都是非常系统的。

而且，中医治疗在精神方便的基本，通过调理身体，可以间接的调理心理情绪，

而通过调节心理情绪，反过来可以调节身体的实际基本，

比如，怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，

甚至，以怒制思，所以那些动了春心相思的少男少女，吃醋，埋怨，愤怒，

很可能是人体的一种自我保护机制，免于过度的伤到了脾脏，

因过度悲伤而导致肺脏生病的人，用喜制忧法，悲伤肺，喜胜悲，

这个方法在心理医生哪里也是经常使用的，他们估计就是通过长期的经验积累，认为是对的，

而古代的中医情志常识系统，就断言 悲伤肺,喜胜悲，

同理，根据五行生克的办法，我们可以得知：用怒制思法，思伤脾，怒胜思，用喜制忧法，悲伤肺，喜胜悲，用忧制怒法，怒伤肝，忧胜怒，看来一个满腔愤怒的人，要让他去担忧未来，担忧衣食就会乖巧了，用思制恐法，恐伤肾，思胜恐，一个恐慌的人，让他多读书，多思考，明白道理就好了，用恐制喜法，喜伤心，恐胜喜，看来范进中举神经病的那一刻，就需要给他威吓一下，当官贪污要坐牢，估计范进就不会疯了。显而易见，这是一套完整的系统。

现在回想起来，初中小学的心理学课本，是以为编辑教材老师的知识局限性，还是什么有原因，把中华优秀的文化知识，给埋藏的如此之深，日用而不知啊。说回三魂：天魂，人魂，地魂，也叫：胎光、爽灵、幽精。古中医认为魂藏于肝中，所以人体的肝脏不好，肝血虚弱的人，容易睡觉的时候不安宁，做恶梦，大喊大叫，

诸如此类的人体生理现象，是非常具体的，也非常奇妙。

有一天再看镜子里面的你，不是你了，你可要记得，他还是你，是你的另一面呈现出来了而已。

古人不仅对这些做出片面的总结，而是非常系统的。