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修行需要有为,去努力克服习气与毛病

发布时间:2019-07-08 11:28:10作者:心经结缘网

有人说修行应当无为。无为就是如禅宗和尚所言,“渴了即饮困即眠”,其它万事不管。

可是,如果这样的话,修行者与一个无所事事的懒惰之人有什么不同?无为到把修行本身都否定掉,修行者与常人又有何异?

难道我们就应该一任世俗左右,听从外界的驱使,完全凭身体的感觉而行事吗?若是随波逐流就能得道,那为何世人又总在生老病死中熬煎,有无穷烦恼而无法解脱?如果说什么都不做就能得道,我们又何必努力修行呢?

修行需要有为,去努力克服习气与毛病

修行与不修行,区别到底在哪里?

其实,修行并不是无所作为,修行也不必远离尘世。

修行的第一步,必是有为,面对以往的因循,你发心奋起,努力改变。

修行需要有为,去努力克服习气与毛病

你要打造一个不同于过去的新的生存状态。

有为就是下定决心去克服毛病与习气。不再像以前那样放纵贪念和情欲。

如果把世俗之人的头脑比作植物任意杂生、疯狂滋长的荒地,修行则是要清理杂草,种上苗木,细心耕耘,等待着庄稼的成熟。

避免田地荒芜杂乱的办法不是一遍遍清除杂草,而是把庄稼种好管好。

避免头脑妄念丛生的办法不是想法去抑制意念,而是树立起正念正行。

修行不是否定、去除纷飞的念头,而是能清醒地观照自己的言行。

修行之前是跟着意念走,修行开始之后则是看着意念走。

懂得一己主观的局限之后,降伏妄想,截断众流。

如果做不到,管不住妄想,那就以一念代万念,让自己学会专注。

代替杂念的最好方式,是用有意义的事情来填补生活的空虚。

因此,修行是一种有为,而且要想有所成就,更应当大有作为。

佛说:应发大心,立志普度一切众生。

只有先有为,才能进一步谈论和达到无为。

有为是达成无为的必由之路。

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