| 藏区酥油供凤眼

不管怎么说，酥油供凤眼都已有上千年的历史，且得到了大家的认同。酥油供凤眼起源于藏传佛教，佛教徒对于供养凤眼念珠的要求是很高的，需要一套复杂的工序：大喇嘛加持、磨成藏式、酥油煮制。

| 藏区酥油供凤眼

在此过程中，还会依据藏区各地的不同习俗加入红茶、朱砂、麝香等材料。这样煮过的凤眼皮色一般都呈深红色甚至暗黑色并且会带有一股天然的酥油奶香，尤其是尼泊尔人在煮制过程中会加入印度大吉岭的特产红茶，珠子上出来的香味比西藏这边单纯的酥油香还更多一股清爽的感觉。

| 现代酥油供凤眼

目前古法酥油供凤眼制作方法已经失传，酥油供凤眼的现代工艺要比原始工艺在流程和操作上简单很多，一般是在凤眼表面直接抹一层酥油、将凤眼置于40度左右的酥油中浸泡2天、用酥油煮凤眼，可以只用酥油煮也可以混合各种颜色的染料一起煮。

但是酥油煮后的凤眼颜色呈棕偏黑，而且会越盘越黑，上手非常油腻。

目前市场上酥油供凤眼要比原籽凤眼贵不少，一般新籽的酥油供凤眼在200-500元左右，正宗西藏供养酥油供老凤眼的价格很高，在1000-5000元左右。

朱砂供星月

在藏区所有老星月当中，最顶级的当属朱砂供星月菩提，其珠体红润通透，色泽鲜亮，且存世量稀少，极为珍贵。

很多玩友认为朱砂供星月只有一种颜色，或者认为朱砂供应该是朱砂的颜色，而实际上老朱砂供念珠，颜色非常丰富，并且珠子本身含有细微色差。

| 藏区朱砂供星月

关于朱砂供的真实起源，在藏地各大寺庙与唐密祖庭陕西大兴善寺，传承着藏地千百年的古法浸染工艺。

原来该工艺实源自汉地的炼丹技术，在唐朝由僧人传至藏地，后经密宗发展衍化，形成了独具特色的藏传朱砂供制作工艺。

| 藏区朱砂供星月

朱砂供星月采用二十几味藏药，低温浸染使珠子上色。每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨，一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成，至少需要90天。

由于每位僧人所传承并掌握的藏药配方不尽相同，制作出来的老朱砂供念珠出现了紫红色、棕红色、橘红色等诸多颜色。真正的朱砂供念珠并不多见，一串好的价值数万元以上！

| 现代朱砂供星月

而现在市场上出现的各式各样的仿制朱砂供念珠，最常见采用化学红色素染色或高锰酸钾浸泡，此类仿品颜色生硬，韵味不足，并含有大量有毒化学物质，可能对盘玩者本人造成伤害。

当然有兴趣的玩友可以用药店买来的朱砂自制，相对安全一点。

紫檀供星月金刚

文玩圈的玩友们是最不缺探索实验精神的，从五颜六色的染色菩提根中可见一斑。

除了朱砂供、酥油供，现在玩友们还发明出了紫檀供，玩出来的星月、金刚也是挺漂亮的。

| 自制紫檀供星月

| 自制紫檀供金刚

紫檀供的好处是，珠子会随着紫檀素氧化的过程有一个由红到深，甚至到最后紫黑的效果。

感兴趣的玩友们可以试试，也许玩出来的手串更有一份独特的魅力。当然，追求自然的朋友还是遵循最原始的盘玩方法吧，那是手串最自然的美。

香灰供金刚

最近听闻，竟还有香灰供金刚的。香灰佛教礼仪中，虔诚焚香设佛，通达佛界，济度无量众生之苦。

因此香被称为“佛之使者”，拜佛者被称为“香客”，香灰亦是大吉祥之物。但是，香灰供金刚，还真闻所未闻。倒是金刚做旧手法中，加上上香灰这一步，可以弄出所谓的“庙挂金刚”，愚人愚己。

看这满身脏污的金刚，没有什么美感，而且这是逼死强迫症患者的节奏啊！

主要还是，不要被市面上打着“庙挂金刚”幌子的作假金刚蒙骗了！