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《鬼谷子》中关于“远见”的两句经文,不甘平庸者必看!

发布时间:2019-06-13 09:53:01作者:心经结缘网

智力才能,能够比别人多一些创业的资本,但最多不过只能让人物质生活好一点。

《鬼谷子》中关于“远见”的两句经文,不甘平庸者必看!

相比之下,家庭背景,却可以让人们不用为了物质需求而忧心,但也仅限于此,也只不过是比别人拥有多一些选择罢了,与“自由生活,无悔人生”还相距甚远。

《鬼谷子》中关于“远见”的两句经文,不甘平庸者必看!

唯独远见才是“无悔人生”的根本,也只有远见,才能创造奇迹,因此拥有超时代的远见,才能走在时代的最前方,享受时代带给人物质和精神的双重满足。

想要拥有“远见”,就不得不提到鬼谷子此人,鬼谷子是道家文化的开山鼻祖,在春秋战国时期,所教出的学生,各个都能封侯拜相,想要出人头地那是再简单不过的事情了。

他的两个学生,还得到司马迁如此赞誉:“仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯,致位富贵,天下争慕效之。”这里面的张仪可是身兼六国相印的能人,用现在话来讲,那是拥有实权的“联合国秘书长”!

如果没有远见,如何能在春秋战国那么混乱的时代脱颖而出?如果没有远见,如何能在“百家争鸣”的空前盛世一枝独秀?智力、才能、背景,在那个能人辈出的时代根本算不得什么,所以“远见”,才是“出人头地”的根本!

鬼谷子将自己的智慧,著成《鬼谷子》一书,里面有两句关于“远见”的经文,是不甘平庸者,想要出人头地者必读的。

一、安、徐、正、静,其柔节先定,

安,就是从容不迫;徐,就是有条不紊;正,就是不偏不倚;静,就是泰山崩于前,而面不改色。一个人如果能够做到这四点,必定可以拥有“止水之心”,平静以待万物,做到任何时候,都能冷静思考,正确判断。

“柔节”是平静柔和,中正包容的高贵品质,是成为“人中龙凤”,必须达到的一种思想境界。在国学典籍《六韬》中,姜子牙还将这种品质,定性为一个有贤能的君主,所必须拥有的素养。

原文:

文王曰:主位如何?太公曰:安徐而静,柔节先定,善与而不争,虚心平志,待物以正。

译文:

文王问:君主应该怎样临朝执政呢? 太公说:君主要安详稳重且气定神闲,柔和有度且胸有成竹,善于沟通且不固执已见,对人要谦虚而无私,处事要公正而不偏。

远见的根本,是思考,而思考的根本,是冷静。相比普通人而言,最需要“远见”的,便是领导者,拿破仑为此说过:“总司令最重要的品质,就是冷静的头脑!”,可见冷静的头脑,对于一个拥有“远见”的领导者,是多么的重要。

二、辐辏并进,则明不可察。

“辐辏”是指车轮,如果车的两个轮子,不能协调统一,那么车子肯定没有办法前进了,就像人走路用的两条腿一样,无论其中哪一条腿有伤,都不可能跑得很快,受伤的腿,一定会影响两条腿的前进!远见和事实,正如两个车轮一般,远见如果太脱离于现实,与其称为“远见”,倒不如称其为“好高骛远的想象”,所以“远见”必须建立在“现实”的基础之上。

荀子在《劝学》中讲道:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,可以看出,远见其实就是基于现实,一步一个脚印,扎扎实实的对未来的预判和思考,并不是一下就可以做到走千里,成江海。因此,想要拥有远见,必定不能与现实脱轨,只有协同想象和现实,才能做到“万事可察,真知灼见”。

有“远见”者,必是冷静思考之人,必是踏实求学之人!暴躁不安、好高骛远者,即使当了领导,也一定是个没有远见的人,终究有一天,会淘汰于激烈的竞争之中。

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