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佛经的五大来源是什么?

发布时间:2019-06-13 09:53:06作者:心经结缘网

世界三大宗教的创始人:释迦牟尼佛、耶稣、和穆罕默德,他们三人在生前都没有留下任何文字,都是后来弟子将他们的言行集结成经文,这些经文在集结的过程当中,也发生了很多争议,因为每个人对佛陀所讲的话理解的不同,深浅程度不一,所以,也是经过了很多次的集结,最后才流传下来的。而佛经的来源共有五大出处,现在离佛陀讲法已经过去了几千年,能够保存下来的也是相当不容易。

佛经的五大来源是什么?

第一种,释迦牟尼佛亲传作品

佛经的五大来源是什么?

释迦牟尼佛在世的时候,只是口头上向众弟子们讲经说法,释迦牟尼去世后,弟子们认为应该把佛陀的教诲,固定成文字,流传下来,保存教义,于是释迦牟尼的亲传弟子们,就聚集在一起,大家各自把记忆中佛陀的教诲朗诵出来,一起收集整理变成文字,这就是最早的佛经。这种聚会叫做“结集”,结集进行了很多次,中间时间相隔很久,结集上也有一些争论,因此,这些经文的内容也很难,保证百分之百的准确无误。这种一直流传至今,也是迄今为止保留比较完整的一种,相对来讲是比较完全面的。

第二种,印度佛学家号称来与佛陀、仙宫的经文

比如说《华严经》,是龙树大师说自己在龙宫里,见到了极为精妙的经文,这些经文也是由释迦牟尼亲自诵读出的,一共有上、中、下三本,他只带出了下本就是《华严经》。

再比如《瑜伽师地论》,是指无著大师说自己上业到兜率天宫,听到弥勒菩萨说法传下来的。对于大部分佛教徒来说,这些经文的来历是真的,就是从龙宫来的,就是菩萨亲传的,这些在最早的古书中也有记载。

第三种,是印度佛学家的佛学论文

这些论文都是后来,印度的许多佛学家通过,诵读佛经之后,对于佛经各自各自有着自己的理解,而发表的一些关于佛学的,论文一直流传至今。比喻《中论》就是比较典型的中观学佛论,是龙树写的,里面讲述了他的中观学论点,研究了对佛学的各种讨论和观点。其中,对诸多佛学家的论文,各种版本都有,真正性也比较强,能够保留下来的也是相当不容易。

第四种,中国佛学家的佛学论文

因为印度佛经有个翻译的过程,能被翻译过来的大多都是质量较高的新闻,而中国人的作品没有翻译的问题谁都可以写,因此内容就要砸烂一些水平也是有高有低的,所以这些论文也是佛经来源的一种方式。这是后来传入中国之后,各大佛学爱好者通过印度的经文翻译而来,也广泛被人们学习和运用。

第五种,伪经

“伪经”就是后人假托神佛或者名声伪造的经文,“伪经”是内容可疑,但不能被明确认为是伪造的经文,有些人假借神佛的名义写过很多为经,所以包括神话传说在内,什么都敢说,没有什么顾忌比的,例如,有人在伪经写到周公,孔子,老子等人是释迦牟尼的弟子。到后来这些内容,就不被人广泛运用了,毕竟里面有些内容不是特别真实,而且理解的程度也各不相同。

以上这些佛经前两种的权威性最高,他们都号称来自于佛说,有着天然的权威性,至于同属这两类的不同经文,到底哪个更权威更可信,佛教各宗就有不同的说法了,有的教派说本宗崇尚的经文,是释迦牟尼佛最早教会的最权威,有的说本中的经文,是释迦牟尼最后教会的。这些争论也代表着不同的人,对佛法不同理解的不同所造成的。学习佛法不仅仅是为了解脱痛苦,不再轮回,更重要的是学佛本身就是在追求永恒的佛性,领悟事物的本质领悟佛性,也就相当于是在证悟自己的佛果。

佛经是浩瀚文化中不可缺少的一部分,对世人有着与众不同的启迪意义,认识佛经中的智慧可以约束我们不断膨胀的欲望,指导我们该如何与自然和谐共存。古印度大乘佛教传入中国后,和中国文化相结合,向多方面发展:一方面与中国的思想哲学相结合,向学术化发展,教育越来越精湛,成立不同宗派,使佛教达到高度的繁荣;一方面与中国的精美工艺相结合,向艺术方面发展,使佛教成为绚丽多彩的艺术宝库;一方面与中国的人生理想相结合,向社会发展,便佛教与中国社会产生密切联系,吸引很多人研习佛法。

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