佛经难读历来是大家的共识，但如何难读却很少有人能够说得出来。因为光从字面上看，佛经是很容易读懂的。它之所以难读，其真正的原因是每一本经书都有很多不同的读法，一千个人读同一本经书，所悟解的意义就会有几千种不同之多。

正是因为如此，关于“解读佛经”的图书、讲堂才会一直保持经久不衰，倍受推崇吧！

关于读书，有一个不成文的说法，但也间接的说明佛经艰涩难读程度，说初级读者适合阅读言情类、武侠类小说；都市白领适合阅读励志类的书籍；教授、学者的研究一般是历史类或文学类的领域；而经书、佛经只有最高智慧者能可以研读。

这当然不完全正确，但也足以说明佛经的难读程度。

我最近也不能免俗，冒着被骂的危险，解读佛教经典《金刚经》，虽不一定得要领，符合所有人的口味，却也乐在其中，目前已经解读好几十篇，自认颇有心得。

现将其心得总结如下，供大家参考。

佛经难读，个人总结有以下5个原因：

一、文化不同，佛经大多数来自于古代的印度，很多语言和道理都是印度习俗与传统。再加上年代久远，因此佛经表述出来我们确实是很难理解和体会。

二、翻译的问题，佛经的翻译的版本很多，如玄奘法师、义净、真谛等都是当时的翻译大师，但对照起来，各有所长，让人很难分清哪一种才是最接近于原文。更有甚者，很多翻译都已掩盖了原始经文的最初所要表达的意思。因此让读者难以选择。

三、时代在变化，很多以前的讲经方式与观念并不被今人所接受，因此难读。

四、很多词语一词多义，同一个词在不同的地方有着不同的意义，同一个词针对于不同的人说也有着不同的意义，如“如何降伏其心”等这些词句。

五、很多概念不能从字面理解，而是靠参悟、体会才能弄清其表达的意思和境界。因此如《心经》这本经典，虽然只有265个字，但花完一生恐怕也参悟不完。换句话说，佛经不能靠读，更重要的是悟，其文字只是启到一个指引的作用而已，真正要明心见性，其重点仍是悟而不是读。

由于以上的原因，造成佛经艰涩难懂。就连国学大师南怀谨老师都说“刚日读经，柔日读史”，说的就是读经书必须是“刚日”，也就心情明快的时候，才更容易集中精力读经书。