「今生修道证佛真」

今生相遇皆因缘，看破放下了尘缘。

因果洞明真修心，自性妙明心寂然。

今生相遇皆因缘，看破放下了尘缘。

今生相遇皆因缘。今生来到你身边的人，无论是你愿意接受、不愿意接受，让你非常烦恼、非常痛恨，这都是你必须遇到的，这就是因果。

看破放下了尘缘。虽然是一种因缘，但是任何人要想成佛，把你最不愿意、看不惯的人，你要学会看惯了，这就叫修行。他无恶不作十恶不赦，他的本性也是佛。你说：“他不干点正事。”不到时候，到时候就会干正事了。什么时候？百千万劫轮回之后，苦受够了，就到了改的时候了。

看破佛心了尘缘，关键是你自己能放下，你就解脱了。你不放下，你就痛苦。不管人家坏不坏，叫好人好自己，坏人坏自己，修人修自己。这个修行，修谁啊？

看破放下了尘缘。这个尘缘必须了，不想轮回，你就得了。你说：“我今世就是不放下他，不放过他。”行了，下一世继续轮回，你们再互相纠缠，有完吗？明白了就完。若要好终须了，好了好了，不好就不了，不了就不好。

因果洞明真修心，自性妙明心寂然。

因果洞明真修心。把这个前因后果看明白了，怎么办？修自己的心。他放不放过你，那是小事。你放过他、放过自己就可以了。就像两个环，这个说什么也不打开我这个环，我不放过你。记住了，你抓紧时间打开这个环，不跟他再轮回了。

因果洞明真修心。因果洞明了，你会真正的修自己的心。我们现在相信因果吧？不信。凡是不修自己的人，没一个相信因果的。什么是真正的相信因果？就是真正的修自己的心。

什么叫慈悲？什么叫修行？就是宣化上人的那几句话，叫“真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。”记住了，这个世间你要不想成佛，就没必要对自己高要求。你要不想成佛，想下地狱，就是世界错了我对了。

自性妙明心寂然。当你自性妙明了，心自然寂光常照了，没有什么可执着的东西了。我们眼耳鼻舌身意，这六根有什么可执着的？你看到了就属于你的。为什么看到了就属于我的呢？一切都在你心中，不属于你，属于谁的？这个你是什么？自性。看到的、听到的，都是有道理的，关键是你觉悟不觉悟的问题。