在一个经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，佛法呈现衰微，那个时期，已经可以说是见不到盛唐时期八宗共荣的兴盛景象了。那时，正是一代祖师的出世，也就是净土宗第六代祖师——永明延寿大师。永明延寿大师的出世正是佛法衰败等待重建的时代，也是出世在一个唐朝刚灭亡到宋朝建立的一个乱世时代。

那时候，已经出家的永明延寿大师，当时的吴越王钱俶很是礼敬大师，而且也尊奉永明延寿为国师。记载上有这么一说：有一天，吴越王想开一个无遮大会（就是打千僧斋），只要是出家人的来应供的，皇帝都是一律平等来供养。但是，平等供养，而这个事情就有点意思了，虽然是说平等的供养，但是当时摆设的桌位总是有上下座分别的，上座的位子谁也不敢去争，都是很谦虚的互相推让。

这时候，在下的人都认为永明延寿大师是皇帝的老师，当然都是推荐永明延寿大师去坐那个首座，可是永明延寿大师也很谦虚，坚决不坐那位子。突然有一个和尚走过来，就坐上那个首座去。当然，吴王见到心里确实有些不舒服。认为国师都不敢做，却被一个穿着破破烂烂的长耳和尚给坐了。想想都是出家人，也就算了。

这一次千僧斋在大家要散席的时候，吴越王就去问永明延寿大师说：“我今天供斋，到底是否有圣人来应供啊！”吴越王的意思是认为如果有圣人来应供的话，他的福报就会很大的了。这时候永明延寿大师说：“有圣人来应供了”吴越王问说：“那个人是谁呢？”永明延寿大师说：“是定光古佛今天来应供了，就是刚才穿着破破烂烂坐在首席的长耳和尚。”吴越王这时候听了心里很欢喜不已，于是赶紧派人去追那个和尚。

可是，官兵找了很久就是找不着那个长耳和尚，最后打听后才知道长耳和尚的下落，听当地的人们说他是在一个山洞里面修行。吴越王也不辞辛苦，一定找到长耳和尚为止。最后派找的官兵是找到了这位长耳和尚，他们都顶礼膜拜，要请他到皇宫里面来供养。这时候，长耳和尚仅仅对他们说了一句话：“弥陀饶舌！”――阿弥陀佛多嘴啊，泄露了我的身分！然而这位长耳和尚说完话后，就圆寂了。

当时在场的人亲眼看着长耳和尚说完话就圆寂了，认为定光古佛是找到了，可惜却圆寂了。那些人正在思考长耳和尚刚才说的话，“弥陀饶舌”。思考了一会儿，那些人只有听过说长耳和尚是定光古佛的人是永明延寿大师啊，而那“弥陀饶舌”这不就是在说永明延寿大师他本人吗？恍然间发现原来永明延寿大师是阿弥陀佛再来人！他们就赶快回去报告吴越王：说，定光古佛圆寂了，阿弥陀佛还在。

当时的吴越王听到定光古佛圆寂的消息，很是失望，知道永明大师是阿弥陀佛再来，也让他欢喜得很。就赶紧要去见永明延寿大师一下。在他匆匆忙忙快步往外走到门口时，刚好遇见一个报信的人慌慌张张地也从外面跑进来，两人撞在了一起。吴越王问急坏了问他：到底是什么事情让你这么慌慌张张的？报信的人喘着气说：永明延寿大师他，他圆寂了！这就是燃灯古佛与阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段真实公案，也流传至今，深受学习。